Καλά Χριστούγεννα και ευλογημένο το νέο έτος 2013

Lorem Nativitatis beatae Ianuariis MMXIIΙ
Merry Christmas and blessed New Year 2013
Joyeux Noël et Nouvel An 2013 bénie
Buon Natale e benedetto Capodanno 2013
Feliz Navidad y bendecido Año Nuevo 2013
Crăciun fericit şi binecuvântat Nou Anul 2013
Frohe Weihnachten und gesegnetes Neues Jahr 2013
Feliz Natal e abençoado Ano Novo 2013
Bon Nadal i beneït Any Nou 2013
Nollaig Shona agus bheannaigh Nua Bliain 2013
God Jul och välsignat nytt år 2013
Hyvää Joulua ja siunattua Uutta Vuotta 2013
Gëzuar Krishtlindjet dhe Vitin e Ri 2013 bekuar
Mutlu Noeller ve mutlu yeni yıl 2013
Счастливого Рождества и благословенного Нового года 2013
Весела Коледа и благословена Нова Година 2013
Срећан Божић и Нова Година 2013 благословио
Щасливого Різдва і благословенного Нового року 2013
Среќен Божиќ и благословено Нова Година 2013
عيد ميلاد مجيد ورأس السنة المباركة
חג שמח ומבורך השנה החדשה 2013
შობა და აკურთხა ახალი წელი 2013
Սուրբ Ծնունդ 2013 Ամանոր եւ օրհնված
メリークリスマスと祝福された新年2013
聖誕快樂，新年祝福2013年
기쁜 성탄과 축복 새해 2013
मेरी क्रिसमस और धन्य न्यू ईयर 2013

Η Συρία θρηνεί τον Πατριάρχη της

                  Το Πατριαρχείο της Αντιόχειας, το οποίο έχει την έδρα του στη Δαμασκό θρηνεί το θάνατο του εκατοστού εβδομηκοστού Πατριάρχη του. Ο Πατριάρχης Χαζίμ (Ιγνάτιος) Δ΄ κοιμήθηκε την περασμένη Τετάρτη σε ηλικία 98 ετών, μετά από εγκεφαλικό επεισόδιο που υπέστη την προηγούμενη ημέρα νοσηλευόμενος σε νοσοκομείο στη Βηρυτό.

            Ο Άραβας Πατριάρχης Ιγνάτιος Δ΄ γεννήθηκε το 1920 στο Mhardey της Συρίας. Χειροτονήθηκε διάκονος ενώ σπούδαζε φιλολογία στη Βηρυτό και το 1945 πήγε στο Παρίσι, όπου σπούδασε θεολογία στο Ινστιτούτο του Αγίου Σεργίου. Επιστρέφοντας στη Συρία, ίδρυσε την Μπελεμέντιο Ορθόδοξη Θεολογική Σχολή του Λιβάνου. Το 1961 χειροτονήθηκε Επίσκοπος και το 1970 εξελέγη Μητροπολίτης Λαοδικείας. Στις 2 Ιουλίου 1979 εξελέγη Πατριάρχης Αντιοχείας. Θεωρούνταν υποστηρικτής των θέσεων του Πατριαρχείου της Μόσχας και είχε καλές σχέσεις με το καθεστώς Άσαντ. Μάλιστα, άνθρωπος του Πατριάρχη ήταν αυτός που έγραφε ή επιμελούνταν τους περισσότερους λόγους του εκλιπόντος Προέδρου Χαφέζ αλ Άσαντ.

Ο θάνατος του Πατριάρχη Ιγνάτιου έλαβε χώρα στη διάρκεια της δυσκολότερης περιόδου της ιστορίας της Συρίας. Το κενό που αφήνει είναι δυσαναπλήρωτο, καθώς είχε το κύρος και τη δύναμη να προστατέψει τους Χριστιανούς της Συρίας από τα προβλήματα που βιώνουν εξαιτίας του εμφυλίου, αλλά και τις διώξεις υφίστανται τελευταία από φανατικούς Μουσουλμάνους.

Την Κυριακή 9 Δεκεμβρίου στις 12 το μεσημέρι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος  τέλεσε την εξόδιο ακολουθία του Πατριάρχη Αντιοχείας στον Ι. Ναό Αγ. Νικολάου στη Βηρυτό, εξαιτίας της κατάστασης που επικρατεί στη Συρία. Παρόλα αυτά η σωρός του Ιγνατίου μεταφέρθηκεί στη Δαμασκό για να ταφεί τη Δευτέρα στον προαύλιο χώρο του Πατριαρχείου, όπως αρμόζει σε θανόντα Πατριάρχη.

         Μετά τον ορισμό Τοποτηρητή του Θρόνου θα ξεκινήσουν οι διαδικασίες για τη διαδοχή με σκοπό να καλυφθεί το κενό το συντομότερο δυνατό. Ο νέος Πατριάρχης θα πρέπει να είναι αποδεκτός από τους Χριστιανούς, τους Μουσουλμάνους, αλλά και όλες τις αντιμαχόμενες παρατάξεις, ώστε να καταφέρει να επιτελέσει με επιτυχία το ποιμαντικό έργο του. Οι συνθήκες δεν είναι οι καλύτερες δυνατές, καθώς ο ολοένα και αυξανόμενος ριζοσπαστισμός των Μουσουλμάνων δημιουργεί ζήτημα επιβίωσης για τους Χριστιανούς της Συρίας.

Η χειροτονία γυναικών επισκόπων διχάζει την Αγγλικανική Εκκλησία

                Η Αγγλικανική Εκκλησία έχει προχωρήσει εδώ και χρόνια στη χειροτονία γυναικών ιερέων. Η πρόσφατη απόφαση της Γενικής Συνόδου, δηλαδή του νομοθετικού σώματος της Αγγλικανικής Εκκλησίας να ψηφίσει κατά της χειροτονίας γυναικών επισκόπων λειτούργησε διασπαστικά και προκάλεσε ακόμα και πολιτικές παρεμβάσεις.

            Η επιθυμία του απερχόμενου πνευματικού ηγέτη των Αγγλικανών, Αρχιεπισκόπου του Καντέρμουρι Ρόουαν Ουίλιαμς, αλλά και του διαδόχου του, Επισκόπου Ντέραμ Τζάστιν Ουέλμπι ήταν να επιτραπεί στις γυναίκες ιερείς να καταλαμβάνουν και επισκοπικές έδρες. Παρόλα αυτά η εν λόγω πρόταση δεν θα μπορέσει να πραγματοποιηθεί καθώς δεν κατάφερε να συγκεντρώσει τα απαιτούμενα δυο τρίτα της Γενικής Συνόδου. Το γεγονός αυτό δεν φαίνεται να έχει πτοήσει τον Επίσκοπο Ουέλμπι, ο οποίος προσπαθεί να βρει τρόπο παράκαμψης της προαναφερόμενης απόφασης.

            Θέση στο ζήτημα που ανέκυψε πήρε ο Βρετανός Πρωθυπουργός Ντέιβιντ Κάμερον, εκπρόσωπος του οποίου δήλωσε ότι ο Πρωθυπουργός εξέφρασε τη λύπη του για το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας και ότι δεν μπορεί να κατανοήσει γιατί θα πρέπει να περάσουν χρόνια για να αλλάξει αυτή η απόφαση. Προφανώς, ο συντηρητικός πολιτικός με μια πολιτική κίνηση προσπάθησε να προσεγγίσει τη φιλοπροτεσταντική πτέρυγα της Αγγλικανικής Εκκλησίας, της οποίας οι ψήφοι θα μπορούσαν να μετρήσουν ιδιαίτερα στις προσεχείς εκλογές.

            Η Αγγλικανική Εκκλησία, σχεδόν από τη στιγμή της ίδρυσής της βρισκόταν θεολογικά μεταξύ Ρωμαιοκαθολικισμού και Προτεσταντισμού. Το γεγονός αυτό αντανακλά στην –πολλές φορές– αντιφατική θεολογική διδασκαλία των κληρικών της, δημιουργώντας στους πιστούς ένα κλίμα θεολογικής ασάφειας και διχασμού. Η χειροτονία γυναικών αποτέλεσε ένα ακόμα βήμα των Αγγλικανών προς τον Προτεσταντισμό, το οποίο με δυσκολία αποδέχθηκε η παραδοσιακή φιλορωμαιοκαθολική συνιστώσα. Έτσι, αν και τελικά αποφεύχθηκε το σχίσμα στους κόλπους των Αγγλικανών, η παραδοσιακή αγγλικανική συνιστώσα απέτρεψε τη χειροτονία γυναικών επισκόπων, προκαλώντας την μήνιν των φιλελευθέρων.

            Τα επόμενα χρόνια θα δείξουν αν τελικά η Αγγλικανική Εκκλησία θα βρεθεί εγγύτερα στις Μεταρρυθμισμένες Χριστιανικές Ομολογίες ή αν συνεχίζει να πορεύεται ακολουθώντας τη μέση οδό. Σε αμφότερες τις περιπτώσεις ο κίνδυνος ενός σχίσματος γίνεται ολοένα και πιο απειλητικός.

Νέος Πατριάρχης των Κοπτών

       Η Κοπτική Εκκλησία της Αιγύπτου, η οποία αριθμεί πάνω από δέκα εκατομμύρια πιστούς αντιμετωπίζει το μέλλον έχοντας στο τιμόνι της πνευματικής ηγεσίας της νέο Πατριάρχη. Πρόκειται για τον Ταουάντρος, στα Ελληνικά Θεόδωρος, ο οποίος διαδέχθηκε τον αποθανόντα Σενούντα Γ', ο οποίος πέθανε τον περασμένο Μάρτιο.

            Η ενθρόνιση του νέου Πατριάρχη έγινε στις 18 Νοεμβρίου στον κοπτικό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Μάρκου στο Κάιρο, παρουσία του πρωθυπουργού Χισάμ Καντίλ. Παρόλα αυτά δεν παρέστη σ’ αυτήν ο ισλαμιστής νέος Πρόεδρος της Αιγύπτου Μοχάμεντ Μόρσι. Το γεγονός αυτό έχει εκληφθεί ως ενδεικτικό του μέλλοντος που επιφυλάσσουν οι «Αδελφοί Μουσουλμάνοι» στην χριστιανική μειοψηφία των Κοπτών της Αιγύπτου.

            Η συνύπαρξη Χριστιανών και Μουσουλμάνων στην πλατεία Χαχρίρ κατά τις ημέρες της αιγυπτιακής αραβικής άνοιξης φαίνεται ότι έχουν ξεχαστεί. Πράγματι, από τότε οι επιθέσεις κατά των Χριστιανών της Αιγύπτου έχουν ενταθεί και το ερώτημα που τίθεται πλέον είναι αν μπορεί να επιβιώσει χωρίς προβλήματα ο κοπτικός Χριστιανισμός στην Αίγυπτο. Στο ερώτημα αυτό καλείται να δώσει απάντηση ο νέος Κόπτης Πατριάρχης. Ο ίδιος θα πρέπει να προετοιμαστεί για κάθε ενδεχόμενο και να λάβει όλα τα απαραίτητα μέτρα, ώστε να ελαχιστοποιηθεί ο κίνδυνος και οι πιθανές απώλειες που θα φέρει μια πιθανή μεγαλύτερη ριζοσπαστικοποίηση του ισλαμικού στοιχείου της περιοχής.

            Το προηγούμενο καθεστώς της Αιγύπτου, όπως και αυτό της Συρίας, είχε εξασφαλίσει για τους Χριστιανούς ένα κλίμα ασφάλειας και θρησκευτικής ελευθερίας. Σήμερα οι συνθήκες αυτές φαίνεται ότι έχουν ανατραπεί και ότι δύσκολα θα επανέλθουν στην προηγούμενη κατάσταση. Αν τα πράγματα αλλάξουν προς το χειρότερο για τους Χριστιανούς της περιοχής, τότε μεγάλο μέρος τους θα προσπαθήσει να βρει καταφύγιο σε χώρες της Δύσης. Για να μη συμβεί αυτό θα πρέπει οι χώρες της Δύσης να πιέσουν ουσιαστικά τον ισλαμιστή Πρόεδρο Μόρσι και να μην αρκεστούν σε ευχολόγια. 

100 χρόνια από την απελευθέρωση του Αγίου Όρους

          Η Μοναστική Πολιτεία του Αγίου Όρους εόρτασε με ιδιαίτερη λαμπρότητα την απελευθέρωση του Άθωνα από τον τουρκικό ζυγό και την ενσωμάτωσή της στο Ελληνικό Κράτος, ως αυτοδιοίκητο τμήμα του. Το πρώτο γεγονός έλαβε χώρα στις 2 Νοεμβρίου 1912 και το δεύτερο το 1924. Με τον τρόπο αυτό τέθηκε τέρμα σε κινήσεις που διασάλευαν τον ειρηνικό βίο των μοναχών πριν από το 1912.

Την περίοδο που ακολούθησε την επανάσταση του 1821 είχε ξεκινήσει ένας ιδιόρρυθμος εθνοφυλετικός αγώνας μεταξύ των Ορθοδόξων για κατάληψη μονών, σκητών και κελλιών. Επειδή οι κανονισμοί απαγόρευαν την ίδρυση νέων μονών, οι εμπλεκόμενοι καταλάμβαναν κελλιά, τα οποία στη συνέχεια ανύψωναν σε σκήτες με απώτερο στόχο την αναγνώρισή τους ως μονές. Την τακτική αυτή εφάρμοσαν πρώτοι οι Βούλγαροι, οι οποίοι από τα μέσα του 18ου αιώνα κατείχαν εκτός από τη μονή Ζωγράφου και τη μονή Χελανδαρίου, ενώ το 1835 κατέλαβαν το παλαιό κελλί του Ξυλουργού και το μετέτρεψαν σε κοινόβιο σκήτη.

Από το 1835 και οι Ρώσοι μοναχοί άρχισαν να διοργανώνουν σκήτες και να καταλαμβάνουν κελλιά. Έτσι, το 1839 κατέλαβαν την σκήτη του προφήτη Ηλία, ενώ το 1849 κατέλαβαν το κελλί του αγίου Ανδρέα στις Καρυές, το οποίο μετέτρεψαν σε κοινόβιο σκήτη. Το 1863 οι Ρώσοι με τον Μακάριο Σούσκιν κατέλαβαν την μονή Παντελεήμονος, με την απομάκρυνση από αυτήν 28 Ελλήνων μοναχών. Οι Ρουμάνοι συνέστησαν το 1855 τη σκήτη του Τιμίου Προδρόμου, ενώ την ίδια εποχή οι Ίβηρες (Γεωργιανοί) απέτυχαν να καταλάβουν την μονή Ιβήρων. Από το 1896 άρχισαν να εισέρχονται σταδιακά Σέρβοι μοναχοί στη μονή Χελανδαρίου, την οποία τελικά έθεσαν υπό τον έλεγχό τους.

Αποτέλεσμα αυτών των κινήσεων ήταν ο πληθυσμός των Αγιορειτών μοναχών το 1910 να αποτελείται από 4800 Ρώσους, 3900 Έλληνες, 500 Βούλγαρους, 500 Ρουμάνους, 150 Σέρβους και ορισμένους Γεωργιανούς. Στο πλαίσιο των εθνοφυλετικών πιέσεων εντάσσεται η δήμευση των κτημάτων των μονών του Αγίου Όρους στη Βεσσαραβία και τη Γεωργία το 1916.

Οι Βαλκανικοί πόλεμοι και η ελληνική επικράτηση έθεσε τέρμα στις προσπάθειες εθνικής επικράτησης των μοναχών στο Άγιο Όρος. Παρόλα αυτά ο αγώνας συνεχίστηκε σε διπλωματικό επίπεδο ως το 1923, όταν με τη Συνθήκη της Λωζάννης αναγνωρίσθηκε η ελληνική κυριαρχία στο Άγιο Όρος. Το 1924 επικυρώθηκε νομοθετικά ο Καταστατικός Χάρτης, ο οποίος ορίζει το αυτοδιοίκητο καθεστώς του Αγίου Όρους.

            Ασφαλώς, η ιστορία του Αγίου Όρους δεν περιορίζεται στα τελευταία διακόσια χρόνια. Η έναρξη, ανάπτυξη και διαμόρφωση του μοναχικού βίου στην περιοχή εντάσσεται στην περίοδο της Ανατολικής Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Παρόλα αυτά, οι δυο τελευταίοι αιώνες είναι οι σημαντικότεροι, καθώς την περίοδο αυτή οριστικοποιήθηκε το σημερινό καθεστώς της περιοχής και τέθηκαν οι βάσεις για μια ειρηνική πνευματική συνύπαρξη των μοναχών του Άθωνα.

Εκδηλώσεις με θέμα: Εκκλησία-Μακεδονία

          Η Ι. Μητρόπολη Θεσσαλονίκης με αφορμή τα 100 χρόνια της απελευθέρωσης της Μακεδονίας από τον οθωμανικό ζυγό διοργανώνει σειρά εκδηλώσεων με θέμα: «Εκκλησία-Μακεδονία-Ελλάδα: Τρεις ταυτόσημοι αιώνιαι αξίαι και οντότητες».

            Την Κυριακή 14 Οκτωβρίου θα τελεστεί πολυαρχιερατικό συλλείτουργο στον ναό του Αγίου Δημητρίου, στο οποίο θα προεξάρχει ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος Β΄. Στις 11.30 θα πραγματοποιηθεί πανηγυρική συνεδρία στην επίσημη αίθουσα τελετών της Ι. Μητρόπολης Θεσσαλονίκης. Πρώτος θα μιλήσει ο Παναγιότατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος με θέμα «Το πνευματικό και εθνικό μήνυμα της 100ετηρίδος απελευθερώσεως της Μακεδονίας». Στη συνέχεια το λόγο θα λάβει ο Ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθανάσιος Αγγελόπουλος με θέμα «Μητροπόλεις και Επισκοπές της Μακεδονίας, αρχών 20^ου αιώνα. Ο ειδικός ρόλος της Εκκλησίας Θεσσαλονίκης έναντι του οθωμανικού κράτους και των ξένων προπαγανδών». Στη 1 μ.μ. σύνεδροι και παριστάμενοι θα μεταβούν στους χώρους της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης, όπου θα ξεναγηθούν στις εκθέσεις: «Προσωπογραφίες Μητροπολιτών και Επισκόπων της Μακεδονίας, κατά το 1912-1913» και «Παλαίτυπα, γραμματόσημα, φωτόγραφα, χαρτόγραφα και άλλα σύμμεικτα των αρχών του 20^ου αι.».

            Την Τετάρτη 17 Οκτωβρίου θα λάβει χώρα η Επιστημονική Ημερίδα «1912-2012: 100 χρόνια ελευθερία». Η Ημερίδα έχει τεθεί υπό την αιγίδα του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Βαρνάβα και θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα θεάτρου του Δήμου Νεαπόλεως. Συνεργαζόμενοι φορείς είναι η Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης, το Ίδρυμα Εθνικού και Θρησκευτικού Προβληματισμού και ο Φιλολογικός Σύλλογος «Παρνασσός». Ο Μητροπολίτης Βαρνάβας θα κηρύξει την έναρξη της Α΄ Συνεδρίας στις 10.00 π.μ. και στη συνέχεια θα λάβει το λόγο ο πρώτος ομιλητής Παντελής Λέκκου, Δρ Θ. και Διδάσκων στην Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης. Θα ακολουθήσουν άλλοι ομιλητές και στις 2.30 μ.μ. ο Καθηγητής Αθανάσιος Αγγελόπουλος θα εξαγάγει τα συμπεράσματα της Ημερίδας, ενώ η ομιλία του Μητροπολίτη Βαρνάβα θα αποτελέσει την κατακλείδα της εκδήλωσης.

            Αντίστοιχες Επιστημονικές Ημερίδες με θέμα τα 100 χρόνια της απελευθέρωσης της Μακεδονίας και τη σχετική συμβολή της Εκκλησίας θα λάβουν χώρα στις: 20-21 Οκτωβρίου (Βέροια), 3-4 Νοεμβρίου (Κατερίνη), 11-12 Νοεμβρίου (Καστοριά), 21-22 Ιουνίου 2013 (Σέρρες), 29-30 Ιουνίου 2013 (Δράμα-Δοξάτο). Για την πραγματοποίηση των προαναφερόμενων Ημερίδων συμβάλλουν οι τοπικές Μητροπόλεις.

Καλωσορίζω τους νέους φοιτητές του Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου (ΕΑΠ) στο τμήμα ΘΕΣ-1 της Θεματικής ενότητας (ΘΕ) ΟΡΘ 50: «Η Ορθοδοξία ως κληρονομιά», ευχόμενος μια δημιουργική ακαδημαϊκή χρονιά 2012-2013.

Κατ’ αρχήν, θα ήθελα να σας συγχαρώ τόσο για την απόφασή σας να εγγραφείτε στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, όσο και για την επιλογή σας ανάμεσα σε μεγάλο αριθμό αιτούντων. Είμαι σίγουρος ότι έχετε ήδη αρκετά προσόντα και πολλές υποχρεώσεις. Συνεπώς, η απόφασή σας να παρακολουθήσετε στο πλαίσιο της συνεχιζόμενης εκπαίδευσης τις Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία δηλώνει άνθρωπους με κουράγιο και ιδιαίτερο ενδιαφέρον για μάθηση. Εκτιμώντας την προσπάθειά σας, θέλω να σας διαβεβαιώσω ότι θα αγωνιστώ με κάθε τρόπο για τη δημιουργία ενός γόνιμου κλίματος για την επίτευξη των στόχων σας.

Η δυνατότητα μιας πληρέστερης παρουσίασής του Προγράμματος της ΟΡΘ-50 θα δοθεί στην Α’ Ομαδική Συμβουλευτική Συνάντηση (ΟΣΣ). Η συνάντηση αυτή θα λάβει χώρα τ0 Σάββατο 13-10-2012, κατά τις ώρες 11.00 - 15.00 στη Νομική Σχολή του Αριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης (αμφ. ΝΟΠΕ Β΄).

Στόχος της Α’ ΟΣΣ θα είναι η αλληλογνωριμία μας, η έκφραση των προσδοκιών σας και θέματα που σχετίζονται με τον προγραμματισμό, την οργάνωση και την λειτουργία των σπουδών σας στο πλαίσιο της ΘΕ (εξοικείωση με τα συστήματα του ΕΑΠ, χρονοδιάγραμμα σπουδών, εργασίες κλπ.). Ο στόχος αυτός θα επιτευχθεί με την συνδρομή όλων μας μέσα από τη διατύπωση προτάσεων και αποριών.

Κλείνοντας πρέπει να ομολογήσω ότι ανυπομονώ να σας συναντήσω, για να ξεκινήσουμε την συναρπαστική διαδρομή μας προς την ανίχνευση των μυστικών της ορθόδοξης Θεολογίας. Θα ήθελα να σας διαβεβαιώσω για άλλη μια φορά, ότι στη διαδρομή αυτή θα βρίσκομαι συνεχώς στο πλευρό σας.

Αναστάσιος Γ. Μαράς

ΣΕΠ/ΟΡΘ-50

Νέα καταδίκη για τους σχισματικούς καταληψίες της Μονής Εσφιγμένου

          Το χρονίζον ζήτημα της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους έρχεται συχνά στο προσκήνιο εξαιτίας της δικαστικής διαμάχης των σχισματικών καταληψιών των κτηρίων της Μονής με την Κανονική Αδελφότητα της εν λόγω μονής. Την εβδομάδα που μας πέρασε είχαμε μια σημαντική εξέλιξη στο ζήτημα της επίμαχης μονής.

            Συγκεκριμένα, την Πέμπτη 20 Σεπτεμβρίου 2012, το Γ’ Τριμελές Πλημμελειοδικείο Θεσσαλονίκης καταδίκασε επτά από τούς σχισματικούς καταληψίες των κτηρίων της Μονής σε φυλάκιση έξι μηνών για την κατάληψη του Αντιπροσωπείου της στις Καρυές. Η καταδίκη αυτή είναι η τρίτη στη σειρά και έρχεται μετά από μία αντίστοιχη τελεσίδικη απόφαση για το Αντιπροσωπείο, καθώς και μία άλλη για το μοναστηριακό συγκρότημα, η οποία είναι και αυτή τελεσίδικη.

            Με την ευκαιρία της νέας απόφασης η Κανονική Αδελφότητα της Ι. Μονής Εφιγμένου εξέδωσε ανακοινωθέν, στο οποίο «η Μονή θέτει στην κρίση κάθε νοήμονος και σκεπτομένου ανθρώπου το ερώτημα, γιατί η Πολιτεία εξακολουθεί και ανέχεται την κατάληψη και τους καταδικασμένους καταληψίες, αντίθετα προς τις ρητές και δικαστικά επικυρωμένες αποφάσεις και προτροπές της Ιεράς Κοινότητος, του Οικουμενικού Πατριαρχείου αλλά και τις αρχικές πράξεις αυτής της ίδιας της Πολιτικής Διοίκησης του Αγίου Όρους».

            Από το ανακοινωθέν γίνεται σαφής η πρόθεση της κανονικής αδελφότητας να κλιμακώσει τον αγώνα της. Στην προοπτική αυτή επιχειρείται η εμπλοκή της Πολιτείας, η οποία αργά ή γρήγορα θα κληθεί να πάρει θέση και να εφαρμόσει τις αποφάσεις της Ελληνικής Δικαιοσύνης, αλλά και τη βούληση της Κανονικής Αδελφότητας και της Ιεράς Κοινότητας Αγίου Όρους, ώστε να λυθεί ένα χρονίζον ζήτημα που ταλαιπωρεί την Αθωνική Πολιτεία.

Το ερώτημα που προκύπτει είναι αν τελικά η Ελληνική Δημοκρατία θα πράξει τα δέοντα ή αν θα επικαλεστεί νομικούς ή άλλους λόγους για να μην προβεί σε καμία ουσιαστική ενέργεια. Μάλιστα, είναι πολύ πιθανό ότι σε μια τέτοια περίπτωση το ζήτημα θα πάρει και πολιτικές διαστάσεις. Ήδη κατά την πρόσφατη προεκλογική περίοδο οι σχισματικοί μοναχοί είχαν προσεγγίσει αρχηγό πολιτικού κόμματος της ελάσσονος αντιπολίτευσης, με σκοπό να αποκτήσουν πολιτικά ερείσματα, τα οποία θα επιδιώξουν να χρησιμοποιήσουν ως αντίβαρο στις εναντίων τους τελεσίδικες δικαστικές αποφάσεις.

Το επόμενο χρονικό διάστημα αναμένεται να είναι καθοριστικό για το μέλλον της Μονής Εσφιγμένου. Πολλά θα κριθούν από την επιλογή των κινήσεων των εμπλεκομένων, αλλά και από το κομματικό συμφέρον των πολιτικών κομμάτων.

75 χρόνια από την ίδρυση της Θεολογικής Σχολής Βοστώνης

            Η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αμερικής εορτάζει φέτος μια ιστορική επέτειο, τα 75 χρόνια από την ίδρυση της Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού Βοστώνης. Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος με την ευκαιρία του εορτασμού της ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, αναφέρθηκε και στο γεγονός.

            Στην Αρχιεπισκοπική Εγκύκλιο (αρ. πρωτ. 110/12/11-09-2012) με θέμα την «Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού» αναπτύχθηκε η σημασία της εορτής, τεκμηριωμένη με χωρία του Αποστόλου Παύλου. Στο δεύτερο μέρος της Εγκυκλίου ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος αναφέρθηκε στο μακρινό 1937, όταν ο –τότε– Αρχιεπίσκοπος Βορείου και Νοτίου Αμερικής, και μετέπειτα Οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας ίδρυσε στη Βοστώνη τη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού. Για την Ορθοδοξία των ΗΠΑ η Θεολογική Σχολή και το Ελληνικό Κολλέγιο έχουν συντελέσει τα μέγιστα στην ανάπτυξη και διακονία της Αρχιεπισκοπής, ενώ αποτελούν εγγύηση για το μέλλον «δια της καλλιεργείας και της πίστεως των αυριανών κληρικών μας προσφέροντας σ’ αυτούς περιβάλλον μαθήσεως και πνευματικής αναπτύξεως και εμπλουτίζοντάς τους με ποιοτικά χαρακτηριστικά ηγεσίας και καθοδηγήσεως στον τομέα της διακονίας».

            Στα 75 χρόνια της λειτουργίας του ο «Τίμιος Σταυρός» ανέδειξε σημαντικές προσωπικότητες και Ιεράρχες των ΗΠΑ. Παράλληλα, αποτέλεσε την ακαδημαϊκή φωνή της Ορθόδοξης Θεολογίας στην πανεπιστημιακή κοινότητα των ΗΠΑ και ειδικότερα της Βοστώνης, όπου εδρεύουν πανεπιστήμια διεθνούς φήμης, όπως είναι το Χάρβαρντ, το ΜΙΤ, κ.ά. Στο πλαίσιο της λειτουργίας της η Θεολογική Σχολή διοργάνωσε πολλά επιστημονικά θεολογικά συνέδρια, ενώ οι καθηγητές της ανέπτυξαν διάφορα θέματα σε αντίστοιχα συνέδρια του εξωτερικού. Επίσης, σημαντικός αριθμός Ελλήνων θεολόγων επέλεξαν τον «Τίμιο Σταυρό» για τις μεταπτυχιακές σπουδές εξειδίκευσής τους, συνδέοντας τη μητροπολιτική Ελλάδα με τη διασπορά των ΗΠΑ.

Καλή ακαδημαϊκή χρονιά!

Κινδυνεύουν οι Χριστιανοί στη Συρία;

              Όσοι γνώρισαν τη Συρία πριν από τον εμφύλιο είχαν μείνει έκπληκτοι από την ελευθερία, την οποία απολάμβαναν οι Χριστιανοί κάτοικοί της. Μετά από την Αίγυπτο η Συρία ήταν η αραβική χώρα με τους περισσότερους χριστιανούς. Σήμερα κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα ότι η κατάσταση πολέμου την οποία βιώνει η χώρα δεν θα αποτελέσει την αφορμή για μια θρησκευτική εθνοκάθαρση.

            Εδώ και αρκετούς μήνες κυκλοφορούν στο διαδίκτυο διάφορες ειδήσεις για δολοφονίες χριστιανών, καταστροφές ναών και ποικίλες άλλες πιέσεις προς τους μη μουσουλμάνους. Αυτή προφανώς ήταν η αιτία για μια σχετική δήλωση του Ορθόδοξου Πατριάρχη Αντιοχείας Ιγνάτιου (21 Δεκεμβρίου 2011). Σύμφωνα με εκείνη τη δήλωση τα Μαζικά Μέσα Ενημέρωσης (ΜΜΕ) «κατασκευάζουν ψευδείς και παραπλανητικές πληροφορίες για τη Συρία», στην οποία δεν τραυματίστηκε κανείς χριστιανός, καθώς χριστιανοί και μουσουλμάνοι ζουν ειρηνικά και αδελφικά. Από τότε ως σήμερα έχουν περάσει έξι μήνες και ο εμφύλιος πόλεμος στη Συρία γίνεται ολοένα και βιαιότερος. Παράλληλα, νέες πληροφορίες για δολοφονίες χριστιανών αναρτώνται στο διαδίκτυο προκαλώντας ανησυχία στους ανά τον κόσμο χριστιανούς.

            Σε κάθε περίπτωση στις αρχές του 20^ου αιώνα ο χριστιανικός πληθυσμός της Συρίας ήταν κατά πολύ μεγαλύτερος από ότι σήμερα. Για παράδειγμα, στις αρχές του περασμένου αιώνα οι χριστιανοί στο Χαλέπι, δεύτερη πόλη της Συρίας, αποτελούσαν περίπου το 80% του πληθυσμού της πόλης. Έναν αιώνα αργότερα οι χριστιανοί του Χαλεπίου αποτελούν μόλις το 20%. Το παράδειγμα αυτό αποδεικνύει ότι ακόμα και στην περίοδο ειρήνης και θρησκευτικής ελευθερίας οι χριστιανοί της Συρίας μειώνονταν με γοργούς ρυθμούς. Έτσι, ακόμα και στην περίπτωση που δεχθούμε ότι σήμερα δεν δολοφονούνται χριστιανοί, δύσκολα θα μπορούσαμε να αρνηθούμε ότι η όλη κατάσταση δεν θα οδηγήσει σε μια γρηγορότερη μείωση του αριθμού των Σύρων χριστιανών, οι οποίοι θα σπεύσουν να βρουν καταφύγιο σε άλλες χώρες.

            Εκτός από τον πόλεμο των όπλων, στη Συρία διεξάγεται παράλληλα και ένας πόλεμος ενημέρωσης. Στο πλαίσιο αυτό τόσο οι κυβερνητικοί, όσο και οι αντιπολιτευόμενοι προσπαθούν να δυσφημίσουν τους αντιπάλους τους. Τα σύγχρονα προγράμματα των ηλεκτρονικών υπολογιστών παρέχουν άπειρες δυνατότητες παραποίησης φωτογραφιών και όλων στοιχείων. Ως αποτέλεσμα αυτής της κατάστασης άλλοτε η «αυταπόδεικτη» αλήθεια αποτελεί ψέμα και άλλοτε συμβαίνει το αντίστροφο. Εκφράζονται φόβοι ότι κάτι τέτοιο συμβαίνει στη Συρία. Βέβαια, με το τέλος του πολέμου οι νικητές θα έχουν τη δύναμη να αποκρύψουν τα εγκλήματά τους, ενώ τα υπαρκτά και ανύπαρκτα εγκλήματα των ηττημένων θα προβληθούν με τρόπο που να τους καταστήσει απεχθείς  στην κοινή γνώμη.

            Στο δια ταύτα το ερώτημα για την ασφάλεια των χριστιανών της Συρίας παραμένει αναπάντητο. Ίσως το μόνο που μπορούμε να κάνουμε ως το τέλος του πολέμου είναι να προσευχόμαστε για την ασφάλειά τους και για την όσο το δυνατόν γρηγορότερη έλευση της ειρήνης.

ΙΖ΄ Παύλεια 2011 στη Βέροια

                Συνεχίζονται με μεγάλη επιτυχία οι εκδηλώσεις που λαμβάνουν χώρα στη Βέροια στο πλαίσιο των 17^ων Παύλειων. Οι εκδηλώσεις διοργανώνονται από την Ι. Μητρόπολη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας και φέτος έχουν ως ιδιαίτερο θέμα την «Πνευματική πατρότητα στην παράδοση της Εκκλησίας».

            Οι εκδηλώσεις ξεκίνησαν στις 27 Μαΐου με το διήμερο Επιστημονικό Συνέδριο για τη συμπλήρωση 50 ετών από την κοίμηση του αγίου Λουκά του ιατρού, Αρχιεπισκόπου Συμφερούπολης. Το συνέδριο έγινε στο Παύλειο Πολιτιστικό Κέντρο Βέροιας και τις εργασίες του παρακολούθησε πλήθους κόσμου. Ακολούθησαν ποικίλες άλλες εκδηλώσεις (Ημερίδες, συναυλίες, ποδηλατοδρομία, κ.ά.). Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι ορισμένες από τις εκδηλώσεις έγιναν εκτός της πόλης της Βέροιας. Συγκεκριμένα, εκδηλώσεις φιλοξένησαν ο Διαβατός, η Αλεξάνδρεια, η Βεργίνα, η Χαλάστρα, η Νάουσα και τα Καβάσιλα. Με τον τρόπο αυτό τα Παύλεια δίνουν μια πολιτιστική ανάσα στην ευρύτερη περιοχή. Η είσοδος σε όλες τις εκδηλώσεις είναι ελεύθερη, ειδικά όμως για την είσοδο στο χώρο Τεχνών Βεροίας ήταν απαραίτητη η ειδική κάρτα εισόδου, την οποία μπορούσε να προμηθευτεί κάποιος στο βιβλιοπωλείο της Ι. Μητρόπολης.

            Σήμερα ξεκινά τις εργασίες του «στην Αντωνιάδεια Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών Βεροίας το ετήσιο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα «Η πνευματική πατρότητα κατά τον Απόστολο Παύλο». Οι εισηγητές αναμένεται να καλύψουν με ευρύτητα το θέμα από την πρωτοχριστιανική εποχή, την περίοδο της Κ. Διαθήκης, τους Απολογητές, τους μεταγενέστερους Πατέρες και την σύγχρονη εποχή. Το εν λόγω Συνέδριο αποτελεί πλέον θεσμό συγκεντρώνοντας στη Βέροια πλήθος επιστημόνων και ερευνητών των ανθρωπιστικών επιστημών. Θα σημειώσουμε ότι είναι ένα από ελάχιστα πλέον Συνέδρια τα οποία κάθε χρόνο εκδίδουν τον Τόμο Πρακτικών Συνεδρίου.

            Οι εκδηλώσεις θα ολοκληρωθούν με λιτανεία και Διορθόδοξο Αρχιερατικό Πανηγυρικό Εσπερινό στο Βήμα Αποστόλου Παύλου. Τα Παύλεια αποτελούν εδώ και δεκαεπτά χρόνια έναν ιδιαίτερα επιτυχημένο θεσμό ο οποίος δημιουργεί συνθήκες θεολογικής και πολιτιστικής άνοιξης, τόσο στην πόλη της Βέροιας όσο και στην ευρύτερη περιοχή της. Το γεγονός αυτό αποδεικνύει το διαρκές ενδιαφέρον της Εκκλησίας για την επιστήμη της Θεολογίας και τον πολιτισμό.

Εξετάσεις Ιουνίου ΟΡΘ 50 / ΕΑΠ

Θα ήθελα με την ανάρτηση αυτή να σας υπενθυμίσω ότι η προσεχής εξέταση της ΟΡΘ 50 Θ1,  θα λάβει χώρα το Σάββατο 9 Ιουνίου 2012, στις 13:30, στο ΑΤΕΙ Θεσσαλονίκης (Σίνδος), Στο Τμήμα Νοσηλευτικιής, στην αίθουσα Ν1.

Αναστάσιος Μαράς

Θεσσαλονίκη 100 χρόνια ελεύθερης δημοσιογραφίας : Ο ρόλος της δημοσιογραφίας στην παρούσα οικονομική συγκυρία

Ημερίδα

Παρασκευή 25 Μαΐου 2012

 Στο Δημαρχείο του Δήμου Αμπελοκήπων Μενεμένης (οδός Γρηγορίου Ε΄12, 2ος όρ.) 

Θεσσαλονίκη 100 χρόνια ελεύθερης δημοσιογραφίας :

Ο ρόλος της δημοσιογραφίας στην παρούσα οικονομική συγκυρία

19.00-19.50 Έναρξη Ημερίδας – Χαιρετισμοί (Μητροπολίτης Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβας, Πρόεδρος ΕΔΗΠΗΤ Γαβριήλ Αβραμίδης, Δήμαρχος Αμπελοκήπων Μενεμένης, Πρόεδρος Οργανωτικής Επιτροπής Ημερίδας Αν. Μαράς).

19.50-20.00 «Άγνωστοι πρωτοπόροι δημοσιογράφοι της Θεσσαλονίκης», Στ. Λεπτοκαρίδης (Απελθών Πρόεδρος ΕΔΗΠΗΤ).

20.00-20.15 «Η είδηση στα χρόνια της κρίσης», Στέλλα Τσεντεμέ.

20.15-20.30 «Δημοσιογραφία μπροστά στην αντίδραση των νέων στην οικονομική κρίση», Άννα Αραμπατζή.

20.30-20.45 Ομιλία Γιάννη Κουριαννίδη.

20.45-21.00 «Η επιρροή του Τύπου στην ιστορία», Δημήτρης Καψάλας.

21.15-21.45 Συζήτηση.

5η ΟΣΣ ΟΡΘ 50 Θ1

Θα ήθελα με την ανάρτηση αυτή να σας ενημερώσω ότι η προσεχής συνάντηση της ΟΡΘ 50 Θ1,  θα γίνει το ερχόμενο Σάββατο 19 Μαΐου 2007, 11:00 π.μ. στο ΙΕΚ ΔΕΛΤΑ (Ερμού 45), στην αίθουσα Θ210.

Καλό Πάσχα και καλή ανάσταση

Buona e felice Pasqua

Feliç Setmana Santa i Pasqua feliç

Happy Easter

Feliz Semana Santa y Pascua feliz

Joyeuses fêtes de Pâques

Paste Fericit si Hristos a inviat

С Пасхой и Христос Воскрес

З Великоднем і Христос Воскрес

Hyvää pääsiäistä ja Kristus nousi kuolleista

Frohe Ostern und Christus ist auferstanden

4η ΟΣΣ ΟΡΘ-50

Το ερχόμενο Σάββατο 7 Απριλίου 2012, θα πραγματοποιηθεί η 4^η Ομαδική Συμβουλευτική Συνάντηση (ΟΣΣ) της ΟΡΘ-50 του ΕΑΠ στις 4 μ.μ. στο Πανεπιστήμιο Μακεδονία (Αμφιθέατρο 5).

Διεθνές Συνέδριο για τον άγιο Γρηγόριο Παλαμά

           Η προσωπικότητα του αγίου Γρηγορίου Παλαμά (1296-1359) και η σύνδεσή του με την πόλη της Θεσσαλονίκη, της οποίας διετέλεσε Αρχιεπίσκοπος από το 1347, στάθηκε η αφορμή για τη διοργάνωση ενός πολυήμερου Διεθνούς Συνεδρίου, το οποίο διοργανώθηκε από την Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης σε συνεργασία με άλλους φορείς, στη Θεσσαλονίκη και άλλες πόλεις της Μακεδονίας.

            Οι εργασίες του Συνεδρίου διεξήχθησαν από τις 7 ως τις 15 Μαρτίου σε διάφορες περιοχές της Μακεδονίας. Συγκεκριμένα, η έναρξη του Συνεδρίου έγινε στο κεντρικό αμφιθέατρο της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης στην Πυλαία. Κατά την τελετή έναρξης αναγνώσθηκε μήνυμα της Α.Θ.Π. Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και χαιρετισμούς απηύθυναν εκπρόσωποι της Ι. Μητρόπολης Θεσσαλονίκης, ο Πρόεδρος του Ινστιτούτου Ορθόδοξων Σπουδών στο Καίμπριτζ Καθηγ. David Frost, ο Διευθυντής του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών Καθηγ. Γεώργιος Μαρτζέλος, ο -φιλοξενών το Συνέδριο- Πρόεδρος της Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Καθηγ. Χριστόφορος Κοντάκης, εκπρόσωπος των Φίλων Αγίου Όρους Κάλλιστος Ware, κ.ά.

             Τις δυο πρώτες ημέρες οι εργασίες έλαβαν χώρα στην Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης. Την τρίτη ημέρα οι εργασίες μεταφέρθηκαν στην Ι. Μητρόπολη Λαγκαδά Λητής και Ρεντίνης, ενώ την τέταρτη ημέρα το Συνέδριο μεταφέρθηκε στην Ι. Μητρόπολη της Βεροίας Ναούσης και Καμπανίας, όπου μετά την πρωινή συνεδρία οι συμμετέχοντες επισκέφθηκαν το Βήμα του Αποστόλου Παύλου και τη Σκήτη του αγίου Γρηγορίου Παλαμά. Την Κυριακή οι σύνεδροι εκκλησιάσθηκαν και εόρτασαν την εορτή του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά στον ομώνυμο ναό Μητροπολιτικό ναό της Θεσσαλονίκης, ενώ το απόγευμα έλαβε χώρα μια συνεδρία στον Εύοσμο, περιοχή ποιμαντικής ευθύνης της Ι. Μητρόπολης Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως. Οι εργασίες του συνεδρίου ολοκληρώθηκαν την περασμένη Δευτέρα στο Πατριαρχικό Ίδρυμα Πατερικών Μελετών στις Βλατάδες Θεσσαλονίκης. Μετά το τέλος, του συνεδρίου διοργανώθηκε για τους συνέδρους προσκυνηματική εκδρομή  στο Άγιο Όρος, η οποία ολοκληρώθηκε την Πέμπτη.

            Στο συνέδριο έλαβαν μέρος σημαντικές προσωπικότητες διεθνούς φήμης από το χώρο της Θεολογίας, από όλο τον κόσμο. Ενδεικτικά αναφέρουμε τον Μητροπολίτη Διοκλείας (της Αρχιεπισκοπής Θυατείρων και Μεγ. Βρετανίας) Κάλλιστο Ware. Γι’ αυτό αξίζουν συγχαρητήρια στην Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης για την πρωτοβουλία που ανέλαβε και έφερε σε πέρας με επιτυχία.

            Η ορθόδοξη θεολογία φέρει τη σφραγίδα του Ησυχασμού και ειδικότερα του κύριου εκφραστή της εν λόγω θεολογίας, δηλαδή του αγίου Γρηγορίου Παλαμά. Το γεγονός αυτό όχι μόνο δικαιολογεί την διοργάνωση διεθνούς συνεδρίου, αλλά επιβάλλει την κατ’ έτος διοργάνωσή του. Το ογκώδες συγγραφικό έργο του Παλαμά και η σημασία των ησυχαστικών ερίδων, αλλά και η εμπλοκή των αντικαντακουζηνικών Ζηλωτών της Θεσσαλονίκης του 14^ου αιώνα αποτελούν ισχυρότατο επιχείρημα, αν όχι απόδειξη, της αναγκαιότητας της ανωτέρω πρότασης.

3η Γραπτή Εργασία ΟΡΘ 50

Αύριο λήγει η προθεσμία υποβολής της 3ης Γραπτής Εργασίας της ΟΡΘ 50 του ΕΑΠ.

2ο Παγκόσμιο Συνέδριο Αμφικτυόνων

Την Παρασκευή 16 Μαρτίου 2012, ώρα 17.15, στο ξενοδοχείο "Porto Palace" (26^ης Οκτωβρίου 65, Θεσσαλονίκη) ομιλία του Αναστάσιου Μαρά στο 2ο Παγκόσμιο Συνέδριο Αμφικτυόνων με θέμα Η «Θρησκευτική ποίηση και Γρηγόριος ο Θεολόγος».

Εβδομάδα Ιερατικών κλίσεων (12-18 Μαρτίου)

        Το πρόβλημα της άνισης κατανομής προσωπικού, το οποίο ταλανίζει τη Δημόσια Διοίκηση και αποτελεί ένα από τα προβλήματα του Ελληνικού Κράτους, τελευταία προβληματίζει ιδιαίτερα και την Εκκλησία. Το στερεότυπο δίδυμο της ελληνικής επαρχίας των περασμένων δεκαετιών, δηλαδή του παπά και του δασκάλου, αποτελεί πλέον γλυκιά ανάμνηση για τα περισσότερα χωριά. Το θλιβερό αυτό πλαίσιο προμηνύει ένα ζοφερό μέλλον για τις ποιμαντικές ανάγκες της ελληνικής περιφέρειας. Στην προοπτική αυτή η «Εβδομάδα Ιερατικών κλίσεων (12-18 Μαρτίου)» αποκτά μια ιδιαίτερη σημασία για την Εκκλησία της Ελλάδας.

            Με την ευκαιρία αυτή ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος εκπροσωπώντας την Ιερά Σύνοδο  της Εκκλησίας της Ελλάδας έχει απευθύνει μήνυμα προς τους Ιεροσπουδαστές των Εκκλησιαστικών Γυμνασίων, Λυκείων, Σχολών Δεύτερης Ευκαιρίας, Εκκλησιαστικών ΙΕΚ, καθώς και προς τους φοιτητές των Ανώτατων Εκκλησιαστικών Ακαδημιών.

            Στο εν λόγω μήνυμα ο Αρχιεπίσκοπος τονίζει στους Ιεροσπουδαστές ότι «γνωρίζουμε ότι κι εσείς θα δειλιάζετε με την απόφασή σας να σπουδάσετε την Ιερά Επιστήμη με απώτερο σκοπό την Ιεροσύνη και οπωσδήποτε θα βλέπετε με αβεβαιότητα να ξεδιπλώνεται το μέλλον μπροστά σας». Στο σημείο αυτό ο Αρχιεπίσκοπος δείχνει ότι κατανοεί τις δυσκολίες που απορρέουν από τη διαμόρφωση των νέων εργασιακών δεδομένων που διαμορφώνονται στην Πατρίδα μας.

            Πράγματι, η μείωση του αριθμού των ιερέων τα επόμενα χρόνια θα είναι καταιγιστική, καθώς η αναλογία ένα προς δέκα θα ισχύσει, κατά πάσα περίπτωση, και στην Εκκλησία. Δηλαδή, για κάθε δέκα ιερείς που θα συνταξιοδοτούνται θα χειροτονείται ένας. Με τον τρόπο αυτό τα μεγάλα ποιμαντικά κενά της περιφέρειας θα γίνουν τεράστια, καθώς κατά μέσο όρο θα υπάρχει ένας ιερέας για δέκα χωριά.

            Θέλοντας να ενδυναμώσει τους Έλληνες ιεροσπουδαστές ο Αρχιεπίσκοπος λέγοντας «σας παρακαλούμε να συνεχίσετε με την ίδια θέληση τις σπουδές σας στα εκκλησιαστικά σχολεία». Ο ίδιος λίγο πριν τους τόνιζε «μην δειλιάζετε όμως. Μην απελπίζεσθε». Με αυτές τις δραματικές εκκλήσεις το φετινό μήνυμα προς τους ιεροσπουδαστές αποκτά μια δραματικότητα, η οποία βρίσκεται σε απόλυτη αναλογία με τα τεκταινόμενα στην ελληνική κοινωνία.

3η Ομαδική Συμβουλευτική Συνάντηση ΟΡΘ 50

Η 3η Ομαδική Συμβουλευτική Συνάντηση της ΟΡΘ 50 του ΕΑΠ θα λάβει χώρα το Σάββατο 18 Φεβρουαρίου 2012, ώρα 11.00 π.μ., στην OTE ACADEMY, αίθ. 707, οδός Κρυστάλλη 4 (Πλατεία Αντιγονιδών), 7ος όροφος (τηλ. 2310364641 και 2310364643).

Συνέδριο για τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο στη Νάπολη

             Συμπληρώνονται είκοσι έτη από την ημέρα της εκλογής και της ενθρόνισής του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Το γεγονός αυτό αποτέλεσε την αφορμή για το Διεθνές Συνέδριο, το οποίο διοργάνωσε η Θεολογική Σχολή της Αγίας Έδρας της Νοτίου Ιταλίας στη Νάπολη.

            Η επιτυχία του εν λόγω Συνεδρίου αποδεικνύεται από το πνευματικό μέγεθος των συμμετεχόντων ομιλητών, καθώς και από το πλήθος του κόσμου το οποίο παρακολούθησε τις εργασίες του στο κεντρικό αμφιθέατρο του Πανεπιστημίου της Νάπολη. Μεταξύ αυτών από την πλευρά των Ρωμαιοκαθολικών παρόντες ήταν: ο Επίσκοπος Καζέρτα Pierto Farina, ο Πρόεδρος του Πανεπιστημίου Gaetano Castello, ο Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής Gaetano Di Palma, όλο το σώμα των Καθηγητών της Σχολής, ο Γραμματέας της Επιτροπής του Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ρωμαιοκαθολικής και της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Συμβουλίου του Βατικανού Don Andrea Palmieri, ο Δομινικανός Καθηγητής Edoardo Scognamiglio ο Καθηγητής Giuseppe Falanga, κ.ά.

            Από την πλευρά της Ορθόδοξης Εκκλησίας παρών ήταν ο Διδάκτωρ Ιατρικής, καθηγητής της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Ηρακλείου Κρήτης, Διευθυντής του Γραφείου Τύπου και Ιεροκήρυκας της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης Αρχιμανδρίτης Μακάριος Γρινιεζάκης, ο οποίος ανέγνωσε το μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχου προς το Συνέδριο.

Παρών ήταν και ο Επικ. Καθηγητής της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης και Αντιπρόεδρος του Ιδρύματος Εθνικού και Θρησκευτικού Προβληματισμού στη Θεσσαλονίκη Γρηγόριος Λιάντας, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα: «Από το Διάλογο της Αγάπης στο Διάλογο της Αλήθειας. Η θεολογική πορεία μεταξύ Ανατολικής και Δυτικής Εκκλησίας από το 1980 έως σήμερα». Ο κ. Λιάντας, άριστος γνώστης της εκκλησιαστικής ιστορίας και ειδικός σε θέματα διαλόγου και διορθοδόξων σχέσεων, παρουσίασε τις σημαντικότερες πτυχές του διαλόγου από τα χρόνια του Πατριάρχου Αθηναγόρα και των Παπών Παύλου Στ΄ και Ιωάννη Παύλου Β΄ ως σήμερα. Ο ίδιος γνωρίζοντας από κοντά την πορεία του διαλόγου της Ορθόδοξης Εκκλησίας με τους Ρωμαιοκαθολικούς αναφέρθηκε στις κατά καιρούς παρουσιαζόμενες δυσκολίες. Ταυτόχρονα, υπογράμμισε την υπευθυνότητα και τη σοβαρότητα με την οποία αντιμετώπισε το Οικουμενικό Πατριαρχείο το θεολογικό διάλογο μεταξύ των δύο Εκκλησιών, καθώς και τη συμβολή του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου στην προαγωγή του έργου του διαλόγου.

Εξίσου σημαντική ήταν η ομιλία του Αν. Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Βασίλειου Κουκουσά, με θέμα: «Τα προβλήματα του διαλόγου από την πλευρά της Ορθόδοξης Εκκλησίας». Μάλιστα, ο ίδιος δε δίστασε να θίξει ουσιαστικά προβλήματα του διαλόγου, όπως είναι το ζήτημα της Ουνίας και του πρωτείου του επισκόπου της Ρώμης.

            Τις εργασίες του Συνεδρίου παρακολούθησαν εκπρόσωποι των Πρεσβειών της Ελλάδος, της Κύπρου, της Βουλγαρίας, της Σερβίας και της Τουρκίας στην Αγία Έδρα, του Προξενείου των Η.Π.Α. στην Νάπολη, περί τους 350 φοιτητές και πολλοί άλλοι. Το Συνέδριο προβλήθηκε από τα ηλεκτρονικά και έντυπα μέσα γενικής ενημέρωσης, ενώ σε άρθρο της η εφημερίδα της Αγίας Έδρας Osservatore Romano τόνιζε μεταξύ άλλων τη θεσμοθετημένη από το Ρωμαϊκό Κανονικό Δίκαιο (Codex Iuris Canonici, καν. 383, παρ 3) αναγκαιότητα του Διαλόγου.

Βαθμολογία 1ης ΓΕ ΟΡΘ 50

Υποβλήθηκε η βαθμολογία της 1ης Γραπτής Εργασίας της ΟΡΘ 50 Θ1 του ΕΑΠ. Μπορείτε να τη δείτε στη σχετική ιστοσελίδα του Πανεπιστημίου χρησιμοποιώντας τους κωδικούς σας.

2η Ομαδική Συμβουλευτική Συνάντηση (ΟΣΣ) της Θεματικής Ενότητας ΟΡΘ 50

      Η Η 1η Ομαδική Συμβουλευτική Συνάντηση (ΟΣΣ) της Θεματικής Ενότητας ΟΡΘ 50 του Μεταπτυχιακού Προγράμματος "Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία" του Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου, Τμήμα Θ1, θα λάβει χώρα στη Θεσσαλονίκη την Κυριακή 16 Οκτωβρίου 2011, ώρα 11.00-16.00, στην αίθουσα 203 του ΚΕΚ Δήμητρα (οδός Κωλέττη 24, περιοχή δυτικής εισόδου της πόλης πλάι στο εμπορικό κέντρο City Gate, τηλ. 2310 547180).

      Η παρουσία των φοιτητών στην 1η ΟΣΣ αν και δεν είναι υποχρεωτική, κρίνεται απαραίτητη καθώς στη διάρκεια της ΟΣΣ θα αναλυθούν και αναπτυχθούν ουσιαστικά θέματα που σχετίζονται με τον προγραμματισμό, την οργάνωση και τον τρόπο λειτουργίας και μελέτης του τμήματος.του Μεταπτυχιακού Προγράμματος "Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία" του Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου, Τμήμα Θ1, θα λάβει χώρα στη Θεσσαλονίκη το Σάββατο 7 Ιανουαρίου 2012, ώρα 11.00-16.00, στο αμφιθέατρο  5 του Πανεπιστημίου Μακεδονία (οδός Εγνατίας 156, τηλ. 2310 891101).

       Η παρουσία των φοιτητών στην 2η ΟΣΣ αν και δεν είναι υποχρεωτική, κρίνεται απαραίτητη καθώς στη διάρκεια της ΟΣΣ θα αναλυθούν και αναπτυχθούν ουσιαστικά θέματα που σχετίζονται με τον προγραμματισμό, την οργάνωση και τον τρόπο λειτουργίας και μελέτης του τμήματος.