Καλωσορίζω τους νέους φοιτητές του Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου (ΕΑΠ) στο τμήμα ΘΕΣ-1 της Θεματικής ενότητας (ΘΕ) ΟΡΘ 50: «Η Ορθοδοξία ως κληρονομιά», ευχόμενος μια δημιουργική ακαδημαϊκή χρονιά 2012-2013.

Κατ’ αρχήν, θα ήθελα να σας συγχαρώ τόσο για την απόφασή σας να εγγραφείτε στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, όσο και για την επιλογή σας ανάμεσα σε μεγάλο αριθμό αιτούντων. Είμαι σίγουρος ότι έχετε ήδη αρκετά προσόντα και πολλές υποχρεώσεις. Συνεπώς, η απόφασή σας να παρακολουθήσετε στο πλαίσιο της συνεχιζόμενης εκπαίδευσης τις Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία δηλώνει άνθρωπους με κουράγιο και ιδιαίτερο ενδιαφέρον για μάθηση. Εκτιμώντας την προσπάθειά σας, θέλω να σας διαβεβαιώσω ότι θα αγωνιστώ με κάθε τρόπο για τη δημιουργία ενός γόνιμου κλίματος για την επίτευξη των στόχων σας.

Η δυνατότητα μιας πληρέστερης παρουσίασής του Προγράμματος της ΟΡΘ-50 θα δοθεί στην Α’ Ομαδική Συμβουλευτική Συνάντηση (ΟΣΣ). Η συνάντηση αυτή θα λάβει χώρα τ0 Σάββατο 13-10-2012, κατά τις ώρες 11.00 - 15.00 στη Νομική Σχολή του Αριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης (αμφ. ΝΟΠΕ Β΄).

Στόχος της Α’ ΟΣΣ θα είναι η αλληλογνωριμία μας, η έκφραση των προσδοκιών σας και θέματα που σχετίζονται με τον προγραμματισμό, την οργάνωση και την λειτουργία των σπουδών σας στο πλαίσιο της ΘΕ (εξοικείωση με τα συστήματα του ΕΑΠ, χρονοδιάγραμμα σπουδών, εργασίες κλπ.). Ο στόχος αυτός θα επιτευχθεί με την συνδρομή όλων μας μέσα από τη διατύπωση προτάσεων και αποριών.

Κλείνοντας πρέπει να ομολογήσω ότι ανυπομονώ να σας συναντήσω, για να ξεκινήσουμε την συναρπαστική διαδρομή μας προς την ανίχνευση των μυστικών της ορθόδοξης Θεολογίας. Θα ήθελα να σας διαβεβαιώσω για άλλη μια φορά, ότι στη διαδρομή αυτή θα βρίσκομαι συνεχώς στο πλευρό σας.

Αναστάσιος Γ. Μαράς

ΣΕΠ/ΟΡΘ-50

Νέα καταδίκη για τους σχισματικούς καταληψίες της Μονής Εσφιγμένου

          Το χρονίζον ζήτημα της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους έρχεται συχνά στο προσκήνιο εξαιτίας της δικαστικής διαμάχης των σχισματικών καταληψιών των κτηρίων της Μονής με την Κανονική Αδελφότητα της εν λόγω μονής. Την εβδομάδα που μας πέρασε είχαμε μια σημαντική εξέλιξη στο ζήτημα της επίμαχης μονής.

            Συγκεκριμένα, την Πέμπτη 20 Σεπτεμβρίου 2012, το Γ’ Τριμελές Πλημμελειοδικείο Θεσσαλονίκης καταδίκασε επτά από τούς σχισματικούς καταληψίες των κτηρίων της Μονής σε φυλάκιση έξι μηνών για την κατάληψη του Αντιπροσωπείου της στις Καρυές. Η καταδίκη αυτή είναι η τρίτη στη σειρά και έρχεται μετά από μία αντίστοιχη τελεσίδικη απόφαση για το Αντιπροσωπείο, καθώς και μία άλλη για το μοναστηριακό συγκρότημα, η οποία είναι και αυτή τελεσίδικη.

            Με την ευκαιρία της νέας απόφασης η Κανονική Αδελφότητα της Ι. Μονής Εφιγμένου εξέδωσε ανακοινωθέν, στο οποίο «η Μονή θέτει στην κρίση κάθε νοήμονος και σκεπτομένου ανθρώπου το ερώτημα, γιατί η Πολιτεία εξακολουθεί και ανέχεται την κατάληψη και τους καταδικασμένους καταληψίες, αντίθετα προς τις ρητές και δικαστικά επικυρωμένες αποφάσεις και προτροπές της Ιεράς Κοινότητος, του Οικουμενικού Πατριαρχείου αλλά και τις αρχικές πράξεις αυτής της ίδιας της Πολιτικής Διοίκησης του Αγίου Όρους».

            Από το ανακοινωθέν γίνεται σαφής η πρόθεση της κανονικής αδελφότητας να κλιμακώσει τον αγώνα της. Στην προοπτική αυτή επιχειρείται η εμπλοκή της Πολιτείας, η οποία αργά ή γρήγορα θα κληθεί να πάρει θέση και να εφαρμόσει τις αποφάσεις της Ελληνικής Δικαιοσύνης, αλλά και τη βούληση της Κανονικής Αδελφότητας και της Ιεράς Κοινότητας Αγίου Όρους, ώστε να λυθεί ένα χρονίζον ζήτημα που ταλαιπωρεί την Αθωνική Πολιτεία.

Το ερώτημα που προκύπτει είναι αν τελικά η Ελληνική Δημοκρατία θα πράξει τα δέοντα ή αν θα επικαλεστεί νομικούς ή άλλους λόγους για να μην προβεί σε καμία ουσιαστική ενέργεια. Μάλιστα, είναι πολύ πιθανό ότι σε μια τέτοια περίπτωση το ζήτημα θα πάρει και πολιτικές διαστάσεις. Ήδη κατά την πρόσφατη προεκλογική περίοδο οι σχισματικοί μοναχοί είχαν προσεγγίσει αρχηγό πολιτικού κόμματος της ελάσσονος αντιπολίτευσης, με σκοπό να αποκτήσουν πολιτικά ερείσματα, τα οποία θα επιδιώξουν να χρησιμοποιήσουν ως αντίβαρο στις εναντίων τους τελεσίδικες δικαστικές αποφάσεις.

Το επόμενο χρονικό διάστημα αναμένεται να είναι καθοριστικό για το μέλλον της Μονής Εσφιγμένου. Πολλά θα κριθούν από την επιλογή των κινήσεων των εμπλεκομένων, αλλά και από το κομματικό συμφέρον των πολιτικών κομμάτων.

75 χρόνια από την ίδρυση της Θεολογικής Σχολής Βοστώνης

            Η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αμερικής εορτάζει φέτος μια ιστορική επέτειο, τα 75 χρόνια από την ίδρυση της Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού Βοστώνης. Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος με την ευκαιρία του εορτασμού της ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, αναφέρθηκε και στο γεγονός.

            Στην Αρχιεπισκοπική Εγκύκλιο (αρ. πρωτ. 110/12/11-09-2012) με θέμα την «Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού» αναπτύχθηκε η σημασία της εορτής, τεκμηριωμένη με χωρία του Αποστόλου Παύλου. Στο δεύτερο μέρος της Εγκυκλίου ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος αναφέρθηκε στο μακρινό 1937, όταν ο –τότε– Αρχιεπίσκοπος Βορείου και Νοτίου Αμερικής, και μετέπειτα Οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας ίδρυσε στη Βοστώνη τη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού. Για την Ορθοδοξία των ΗΠΑ η Θεολογική Σχολή και το Ελληνικό Κολλέγιο έχουν συντελέσει τα μέγιστα στην ανάπτυξη και διακονία της Αρχιεπισκοπής, ενώ αποτελούν εγγύηση για το μέλλον «δια της καλλιεργείας και της πίστεως των αυριανών κληρικών μας προσφέροντας σ’ αυτούς περιβάλλον μαθήσεως και πνευματικής αναπτύξεως και εμπλουτίζοντάς τους με ποιοτικά χαρακτηριστικά ηγεσίας και καθοδηγήσεως στον τομέα της διακονίας».

            Στα 75 χρόνια της λειτουργίας του ο «Τίμιος Σταυρός» ανέδειξε σημαντικές προσωπικότητες και Ιεράρχες των ΗΠΑ. Παράλληλα, αποτέλεσε την ακαδημαϊκή φωνή της Ορθόδοξης Θεολογίας στην πανεπιστημιακή κοινότητα των ΗΠΑ και ειδικότερα της Βοστώνης, όπου εδρεύουν πανεπιστήμια διεθνούς φήμης, όπως είναι το Χάρβαρντ, το ΜΙΤ, κ.ά. Στο πλαίσιο της λειτουργίας της η Θεολογική Σχολή διοργάνωσε πολλά επιστημονικά θεολογικά συνέδρια, ενώ οι καθηγητές της ανέπτυξαν διάφορα θέματα σε αντίστοιχα συνέδρια του εξωτερικού. Επίσης, σημαντικός αριθμός Ελλήνων θεολόγων επέλεξαν τον «Τίμιο Σταυρό» για τις μεταπτυχιακές σπουδές εξειδίκευσής τους, συνδέοντας τη μητροπολιτική Ελλάδα με τη διασπορά των ΗΠΑ.

Καλή ακαδημαϊκή χρονιά!

Κινδυνεύουν οι Χριστιανοί στη Συρία;

              Όσοι γνώρισαν τη Συρία πριν από τον εμφύλιο είχαν μείνει έκπληκτοι από την ελευθερία, την οποία απολάμβαναν οι Χριστιανοί κάτοικοί της. Μετά από την Αίγυπτο η Συρία ήταν η αραβική χώρα με τους περισσότερους χριστιανούς. Σήμερα κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα ότι η κατάσταση πολέμου την οποία βιώνει η χώρα δεν θα αποτελέσει την αφορμή για μια θρησκευτική εθνοκάθαρση.

            Εδώ και αρκετούς μήνες κυκλοφορούν στο διαδίκτυο διάφορες ειδήσεις για δολοφονίες χριστιανών, καταστροφές ναών και ποικίλες άλλες πιέσεις προς τους μη μουσουλμάνους. Αυτή προφανώς ήταν η αιτία για μια σχετική δήλωση του Ορθόδοξου Πατριάρχη Αντιοχείας Ιγνάτιου (21 Δεκεμβρίου 2011). Σύμφωνα με εκείνη τη δήλωση τα Μαζικά Μέσα Ενημέρωσης (ΜΜΕ) «κατασκευάζουν ψευδείς και παραπλανητικές πληροφορίες για τη Συρία», στην οποία δεν τραυματίστηκε κανείς χριστιανός, καθώς χριστιανοί και μουσουλμάνοι ζουν ειρηνικά και αδελφικά. Από τότε ως σήμερα έχουν περάσει έξι μήνες και ο εμφύλιος πόλεμος στη Συρία γίνεται ολοένα και βιαιότερος. Παράλληλα, νέες πληροφορίες για δολοφονίες χριστιανών αναρτώνται στο διαδίκτυο προκαλώντας ανησυχία στους ανά τον κόσμο χριστιανούς.

            Σε κάθε περίπτωση στις αρχές του 20^ου αιώνα ο χριστιανικός πληθυσμός της Συρίας ήταν κατά πολύ μεγαλύτερος από ότι σήμερα. Για παράδειγμα, στις αρχές του περασμένου αιώνα οι χριστιανοί στο Χαλέπι, δεύτερη πόλη της Συρίας, αποτελούσαν περίπου το 80% του πληθυσμού της πόλης. Έναν αιώνα αργότερα οι χριστιανοί του Χαλεπίου αποτελούν μόλις το 20%. Το παράδειγμα αυτό αποδεικνύει ότι ακόμα και στην περίοδο ειρήνης και θρησκευτικής ελευθερίας οι χριστιανοί της Συρίας μειώνονταν με γοργούς ρυθμούς. Έτσι, ακόμα και στην περίπτωση που δεχθούμε ότι σήμερα δεν δολοφονούνται χριστιανοί, δύσκολα θα μπορούσαμε να αρνηθούμε ότι η όλη κατάσταση δεν θα οδηγήσει σε μια γρηγορότερη μείωση του αριθμού των Σύρων χριστιανών, οι οποίοι θα σπεύσουν να βρουν καταφύγιο σε άλλες χώρες.

            Εκτός από τον πόλεμο των όπλων, στη Συρία διεξάγεται παράλληλα και ένας πόλεμος ενημέρωσης. Στο πλαίσιο αυτό τόσο οι κυβερνητικοί, όσο και οι αντιπολιτευόμενοι προσπαθούν να δυσφημίσουν τους αντιπάλους τους. Τα σύγχρονα προγράμματα των ηλεκτρονικών υπολογιστών παρέχουν άπειρες δυνατότητες παραποίησης φωτογραφιών και όλων στοιχείων. Ως αποτέλεσμα αυτής της κατάστασης άλλοτε η «αυταπόδεικτη» αλήθεια αποτελεί ψέμα και άλλοτε συμβαίνει το αντίστροφο. Εκφράζονται φόβοι ότι κάτι τέτοιο συμβαίνει στη Συρία. Βέβαια, με το τέλος του πολέμου οι νικητές θα έχουν τη δύναμη να αποκρύψουν τα εγκλήματά τους, ενώ τα υπαρκτά και ανύπαρκτα εγκλήματα των ηττημένων θα προβληθούν με τρόπο που να τους καταστήσει απεχθείς  στην κοινή γνώμη.

            Στο δια ταύτα το ερώτημα για την ασφάλεια των χριστιανών της Συρίας παραμένει αναπάντητο. Ίσως το μόνο που μπορούμε να κάνουμε ως το τέλος του πολέμου είναι να προσευχόμαστε για την ασφάλειά τους και για την όσο το δυνατόν γρηγορότερη έλευση της ειρήνης.

ΙΖ΄ Παύλεια 2011 στη Βέροια

                Συνεχίζονται με μεγάλη επιτυχία οι εκδηλώσεις που λαμβάνουν χώρα στη Βέροια στο πλαίσιο των 17^ων Παύλειων. Οι εκδηλώσεις διοργανώνονται από την Ι. Μητρόπολη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας και φέτος έχουν ως ιδιαίτερο θέμα την «Πνευματική πατρότητα στην παράδοση της Εκκλησίας».

            Οι εκδηλώσεις ξεκίνησαν στις 27 Μαΐου με το διήμερο Επιστημονικό Συνέδριο για τη συμπλήρωση 50 ετών από την κοίμηση του αγίου Λουκά του ιατρού, Αρχιεπισκόπου Συμφερούπολης. Το συνέδριο έγινε στο Παύλειο Πολιτιστικό Κέντρο Βέροιας και τις εργασίες του παρακολούθησε πλήθους κόσμου. Ακολούθησαν ποικίλες άλλες εκδηλώσεις (Ημερίδες, συναυλίες, ποδηλατοδρομία, κ.ά.). Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι ορισμένες από τις εκδηλώσεις έγιναν εκτός της πόλης της Βέροιας. Συγκεκριμένα, εκδηλώσεις φιλοξένησαν ο Διαβατός, η Αλεξάνδρεια, η Βεργίνα, η Χαλάστρα, η Νάουσα και τα Καβάσιλα. Με τον τρόπο αυτό τα Παύλεια δίνουν μια πολιτιστική ανάσα στην ευρύτερη περιοχή. Η είσοδος σε όλες τις εκδηλώσεις είναι ελεύθερη, ειδικά όμως για την είσοδο στο χώρο Τεχνών Βεροίας ήταν απαραίτητη η ειδική κάρτα εισόδου, την οποία μπορούσε να προμηθευτεί κάποιος στο βιβλιοπωλείο της Ι. Μητρόπολης.

            Σήμερα ξεκινά τις εργασίες του «στην Αντωνιάδεια Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών Βεροίας το ετήσιο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα «Η πνευματική πατρότητα κατά τον Απόστολο Παύλο». Οι εισηγητές αναμένεται να καλύψουν με ευρύτητα το θέμα από την πρωτοχριστιανική εποχή, την περίοδο της Κ. Διαθήκης, τους Απολογητές, τους μεταγενέστερους Πατέρες και την σύγχρονη εποχή. Το εν λόγω Συνέδριο αποτελεί πλέον θεσμό συγκεντρώνοντας στη Βέροια πλήθος επιστημόνων και ερευνητών των ανθρωπιστικών επιστημών. Θα σημειώσουμε ότι είναι ένα από ελάχιστα πλέον Συνέδρια τα οποία κάθε χρόνο εκδίδουν τον Τόμο Πρακτικών Συνεδρίου.

            Οι εκδηλώσεις θα ολοκληρωθούν με λιτανεία και Διορθόδοξο Αρχιερατικό Πανηγυρικό Εσπερινό στο Βήμα Αποστόλου Παύλου. Τα Παύλεια αποτελούν εδώ και δεκαεπτά χρόνια έναν ιδιαίτερα επιτυχημένο θεσμό ο οποίος δημιουργεί συνθήκες θεολογικής και πολιτιστικής άνοιξης, τόσο στην πόλη της Βέροιας όσο και στην ευρύτερη περιοχή της. Το γεγονός αυτό αποδεικνύει το διαρκές ενδιαφέρον της Εκκλησίας για την επιστήμη της Θεολογίας και τον πολιτισμό.

Εξετάσεις Ιουνίου ΟΡΘ 50 / ΕΑΠ

Θα ήθελα με την ανάρτηση αυτή να σας υπενθυμίσω ότι η προσεχής εξέταση της ΟΡΘ 50 Θ1,  θα λάβει χώρα το Σάββατο 9 Ιουνίου 2012, στις 13:30, στο ΑΤΕΙ Θεσσαλονίκης (Σίνδος), Στο Τμήμα Νοσηλευτικιής, στην αίθουσα Ν1.

Αναστάσιος Μαράς