Κυριακή, 22 Σεπτεμβρίου 2019

Εργογραφία Μέγα Λ. Φαράντου


Εργογραφία Μέγα Λ. Φαράντου

1.     Περί Θείας Πρόνοιας και προορισμού: Κατά την διδασκαλίαν Γεννάδιου του Σχολάριου. Αθήνα: χ.ε., 1966.
2.     Τό περί τῶν ἀκτίστων θείων ἐνεργειῶν δόγμα τῆς ὀρθοδόξου ἐκκλησίας κατά τήν διδασκαλίαν Γενναδίου τοῦ Σχολαρίου. Αθήνα: χ.ε., 1968.
3.     Ἡ Θεία Χάρις. Αθήνα: χ.ε., 1968.
4.     Θεολογικαί ὄψεις τοῦ δόγματος. Αθήνα: χ.ε., 1969.
5.     Τό παπικόν πρωτεῖον: Δογματική θεώρησις εξ' ἐπόψεως ὀρθοδόξου. Αθήνα: χ.ε., 1969.
6.     Ἡ θεολογία Γενναδίου τοῦ Σχολαρίου: Συμβολή εἰς τήν δογματικήν ἔρευναν τῆς Πατερικῆς παραδόσεως. Αθήνα: χ.ε., 1969.
7.     Die Gerechtigkeit bei Klemens von Alexandrien. Bonn: χ.ε., 1972
8.     Ἡ θέσις καί ἡ σημασία τῆς Θεοτόκου εἰς τήν πίστιν καί εἰς τήν ζωήν. Αθήνα: χ.ε., 1973.
9.     Ηθική του φυσικού κόσμου. Αθήνα: χ.ε., 1977.
10.  Ἡ πίστις ὡς ὑπέρβασις. Αθήνα: χ.ε., 1978.
11.  Ιωάννης Ν. Καρμίρης: Βίος, δράσις, συγγραφικόν ἔργον. Αθήνα: Αποστολική Διακονία, 1979.
12.  Προλεγόμενα εἰς τήν θεογνωσίαν. Αθήνα: Αποστολική Διακονία, 1980.
13.  Φιλοσοφία του άνω – κάτω: Η δύναμις και οι μεταμορφώσεις της. Αθήνα: Σμπίλιας, 1997.
14.  Επιστήμη και Θρησκεία. Αθήνα: χ.ε., 1998.
15.  Εμπειρικοί στοχασμοί. Αθήνα: χ.ε., 1998.
16.  Ορθοδοξία και Θεολογία. Αθήνα: χ.ε., 2000.
17.  Ενατενίσεις: Τομές για μια αξιοκρατική κοινωνία. Αθήνα: χ.ε., 2000.
18.  Αντί-φωνα: Θέματα επιστήμης και ανθρωπισμού. Αθήνα: Γρηγόρης, 2001.
19.  Δρόμοι σιωπῆς στήν κοινωνική ἀπαξίωσι. Αθήνα: Έσοπτρον, 2003.
20.  Αναβάσεις: Θέματα κοινωνικής αφυπνίσεως. Αθήνα: Παρουσία, 2003.
21.  Θεός και θρησκεία στις φυσικές επιστήμες. Αθήνα: χ.ε., 2008.

Παρασκευή, 6 Σεπτεμβρίου 2019

Η Διεθνής Έκθεση Θεσσαλονίκης των ονείρων μας

Εδώ και δεκαετίες ο  Σεπτέμβριος είναι συνδεδεμένος για τους κατοίκους της πόλης με την έναρξη της Διεθνούς Έκθεσης Θεσσαλονίκης (ΔΕΘ). Από μικρός θυμάμαι ότι τα εγκαίνια της Έκθεσης αποτελούσαν μια ημέρα προσμονής για μικρούς και μεγάλους. Όμως δεν ήταν μόνο η πρώτη ημέρα που προκαλούσε το ενδιαφέρον, αλλά και όλες οι υπόλοιπες, δεκαπέντε τότε, καθώς η επίσκεψη στην Έκθεση γινόταν μέρος της καθημερινότητάς μας. Πράγματι, πηγαίναμε στην Έκθεση για: τα ελληνικά και τα ξένα περίπτερα με τα τελευταία επιτεύγματα της τεχνολογίας, τα διαφημιστικά προϊόντα που μοιράζονταν στους επισκέπτες, τις φαντασμαγορικές μακέτες στο περίπτερο της ΔΕΗ, το «Λούνα Πάρκ», τη μαύρη μπύρα που κυκλοφορούσε μόνο μέσα στους χώρους της Έκθεσης κλπ. Όλα αυτά τραβούσαν σαν μαγνήτης τους επισκέπτες από την πόλη, τη λοιπή Ελλάδα, ακόμα και από το εξωτερικό.
Από τότε έως σήμερα τα πράγματα άλλαξαν καθώς οι εκθέτες μειώθηκαν, το «Λούνα Πάρκ» καταργήθηκε, τα προϊόντα τεχνολογίας γίνονται γνωστά μέσα από άλλες οδούς (διαδίκτυο, ειδικές παρουσιάσεις, κλπ.), από το περίπτερο της ΔΕΗ έλειψαν οι μακέτες, μαύρες μπύρες βρίσκεις πλέον ακόμα και στο τελευταίο μαγαζί κλπ. Παρόλα αυτά η αίγλη του θεσμού συνεχίζει να ελκύει τους επισκέπτες, καθώς ο καθένας βρίσκει στην Έκθεση κάτι που τον ενδιαφέρει. Στην προοπτική αυτή η ΔΕΘ των ονείρων μας έρχεται αντιμέτωπη με την Έκθεση του σήμερα, κάθε φορά που την επισκεπτόμαστε και το παρόν χάνει από το παρελθόν.
Σε κάθε περίπτωση δεν θα πρέπει να μας διαφεύγει ότι η ΔΕΘ είναι πρωτίστως ένα εμπορικό γεγονός. Όπως κάθε εμπορικό προϊόν βρίσκει διάφορους τρόπους για να δελεάσει τους πιθανούς αγοραστές του, έτσι και η ΔΕΘ βρίσκει τον τρόπο να φέρνει κοντά της τους άμεσα ή έμμεσα ενδιαφερόμενους για τα προϊόντα που εκτίθενται στους χώρους της. Πράγματι, δεν θα πρέπει να μας διαφεύγει ότι ακόμα και ο απλός επισκέπτης της ΔΕΘ αποτελεί έναν εν δυνάμει καταναλωτή των προϊόντων που εκτίθενται. Έτσι, πέρα από τις συμφωνίες που κλείνονται άμεσα μεταξύ εμπορικών αντιπροσώπων, η ΔΕΘ συμβάλλει στην ευρύτερη προβολή προϊόντων και οργανισμών. Το γεγονός αυτό αν και δεν είναι άμεσα μετρήσιμο αποτελεί έναν έμμεσο σημαντικό παράγοντα κέρδους για τους εκθέτες και τα προϊόντα τους.
Το μέλλον επιφυλάσσει περισσότερες ακόμα αλλαγές για τη ΔΕΘ, η οποία αναμένεται να ανακατασκευαστεί, διατηρώντας ελάχιστα μόνον εμβληματικά περίπτερα. Με την ανακατασκευή ο υπαίθριος χώρος θα αποδοθεί στο κοινό, τουλάχιστον για τις περιόδους που δεν θα είναι απαραίτητος για τις ανάγκες της ΔΕΘ. Έως τότε όμως ας δούμε τα σύγχρονα εκθέματα, ας αναζητήσουμε στους εκθεσιακούς χώρους κάτι από τη ΔΕΘ των ονείρων μας και ας διασκεδάσουμε στις καθημερινές συναυλίες της.

Δευτέρα, 29 Απριλίου 2019

Επιστημονική Ημερίδα «Ορθόδοξη Θεολογία και Παράδοση: Θέματα Ερμηνευτικής και Μαρτυρίας»


Το προσεχές Σάββατο 4 Μαΐου 2019, το Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Σπουδών «Ορθόδοξη Θεολογία και Θρησκευτικός Πλουραλισμός», του Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου (ΕΑΠ) διοργανώνει Επιστημονική Ημερίδα με θέμα: «Ορθόδοξη Θεολογία και Παράδοση: Θέματα Ερμηνευτικής και Μαρτυρίας». Η Ημερίδα θα διεξαχθεί στο Αμφιθέατρο 3 του Πανεπιστημίου Μακεδονίας. Η συμμετοχή είναι δωρεάν και ανοικτή για το κοινό.
            Το πρόγραμμα της Ημερίδας είναι το ακόλουθο:

9.30 -10.00      ΠΡΟΣΕΛΕΥΣΗ
Α’ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
Θέματα Ερμηνείας της Αγ. Γραφής και της Παράδοσης
Συντονιστής: Δημήτριος Κεραμιδάς, Δρ.Θ.

10.00-10.30     Αναστάσιος Μαράς, Δρ.Θ.
Χριστιανισμός και Ιουδαϊσμός κατά τους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες
10.30-11.00     Ελένη Κασσελούρη-Χατζηβασιλειάδη, Δρ.Θ.
Καινή Διαθήκη και σύγχρονες ερμηνευτικές προσεγγίσεις. Με αφορμή τα κείμενα για τη σιωπή των γυναικών στην εκκλησία
11.00-11.30     Παντελής Καλαϊτζίδης, Δρ.Θ.
Η εσχατολογική κατανόηση της Παράδοσης στη σύγχρονη ορθόδοξη θεολογία και η συσχέτισή της με σημερινά επίκαιρα ζητήματα
11.30-12.00     Συζήτηση
12.00-12.30     Διάλειμμα

Β’ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
Θέματα βιώματος και Ορθόδοξης μαρτυρίας
Συντονιστής: Αναστάσιος Μαράς, Δρ.Θ.

12.30-13.00     Κωνσταντίνος Μαντζανάρης, Δρ.Θ.
Be yourself: Από το αυτοαναφορικό υποκείμενο στη συνέργεια του ομοουσίου
13.00-13.30     Δημήτριος Κεραμιδάς, Δρ.Θ.
Ορθόδοξη θεολογία και εκκλησιαστική μαρτυρία μετά την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο. Προτεραιότητες και περιορισμοί
13.30-14.00     Συζήτηση



Τετάρτη, 28 Νοεμβρίου 2018

Σε τι χρειάζεται ένα βραβείο λογοτεχνίας σήμερα;

Στις 11 Οκτωβρίου 2018 θα έπρεπε να είχε ανακοινωθεί το εφετινό Νομπέλ Λογοτεχνίας, αλλά κάτι τέτοιο δεν συνέβη, ούτε και πρόκειται να συμβεί κατά το τρέχον έτος. Μια πρωτοφανής κρίση στους κόλπους της Σουηδικής Ακαδημίας, ανάγκασε τον εν λόγω οργανισμό να αναβάλει την ανακοίνωση και απονομή του εφετινού Νομπέλ Λογοτεχνίας.
Ανεξάρτητα από τις σεξουαλικές και οικονομικές παραμέτρους του σκανδάλου, οι οποίες σχετίζονται με τον 72χρονο Γάλλο φωτογράφο Ζαν-Κλοντ Αρνό και τη σύζυγό του Καταρίνα Φρόστενσον, ποιήτρια, συγγραφέα και μέλος της Σουηδικής Ακαδημίας, το όλο ζήτημα πυροδότησε συζητήσεις με ευρύτερες προεκτάσεις. Συγκεκριμένα, μεταξύ άλλων τέθηκε το ερώτημα: σε τι χρειάζεται ένα βραβείο λογοτεχνίας σήμερα;
Εύκολα θα μπορούσε να απαντήσει κάποιος ότι ένα βραβείο αποτελεί ένα είδος καταξίωσης, αλλά και αναγνώρισης του έργου του βραβευόμενου. Όταν μάλιστα το βραβείο συνοδεύεται από ένα χρηματικό ποσό, τότε η απάντηση στο παραπάνω ερώτημα γίνεται ευκολότερη, αν όχι ρητορική. Σε κάθε περίπτωση εκτός από τον βραβευόμενο ωφελημένος καθίσταται και ο εκδότης του, ίσως και σε μεγαλύτερο βαθμό από τον λογοτέχνη. Πράγματι, ο εκδότης αντιλαμβάνεται άμεσα και έμπρακτα την αύξηση των πωλήσεων του βραβευμένου λογοτέχνη. Μάλιστα, δεν είναι λίγες οι φορές που εξαιτίας ενός βραβείου το αναγνωστικό κοινό ανακαλύπτει και τους λοιπούς συγγραφείς του εκδοτικού οίκου συμπαρασύροντάς σε άνοδο πωλήσεων παλαιών και νέων έργων. Έτσι, ένα βραβείο, σε μικρό ή μεγάλο βαθμό, λειτουργεί ως πολλαπλασιαστής κύρους, επιρροής, πωλήσεων, αλλά και εσόδων για μια ευρεία ομάδα προσώπων. Στους παραπάνω λόγους θα μπορούσαμε να προσθέσουμε και ορισμένους άλλους ήσσονος σημασίας, όπως επίσης θα μπορούσαμε να δούμε την πολιτική να επιβάλλεται σε βάρος των όποιων επιστημονικών ή αισθητικών κανόνων κρίσης.
Από τα παραπάνω καθίσταται σαφές γιατί από το 1939 η απονομή των Κρατικών Λογοτεχνικών Βραβείων προβάλλεται ιδιαίτερα. Για τους ίδιους λόγους μπορούμε να κατανοήσουμε γιατί εκτός από τα Κρατικά Λογοτεχνικά Βραβεία θεσπίστηκαν και άλλα ομοειδή βραβεία από ιστοσελίδες, βιβλιοπωλεία και περιοδικά. Σε κάθε περίπτωση όμως η σχέση λογοτέχνη-κοινού είναι αμφίδρομη και αλληλοτροφοδοτούμενη. Πράγματι, τόσο ο λογοτέχνης αισθάνεται την ανάγκη να βραβευθεί, όσο και το αναγνωστικό κοινό χρειάζεται την ύπαρξη ενός βραβείου για να επιβεβαιώσει την προτίμησή του ή για να ανακαλύψει έναν λογοτέχνη. Έτσι, η όλη διαδικασία μεταβάλλεται  σε μια εορτή στην οποία, όπως σε κάθε εορτή, υπάρχουν δώρα και κεράσματα. Όμως η πραγματική σημασία των βραβείων εντοπίζεται στην ανάγκη ανακάλυψης μιας αφορμής για να ξανασυναντηθεί ο λογοτέχνης με το αναγνωστικό κοινό.
Στην προοπτική αυτή δεν κρύβουμε την αδημονία μας για τα Βραβεία Λογοτεχνίας του 2019.

Τρίτη, 16 Οκτωβρίου 2018

Συνοπτικότατος οδηγός προσκυνητή του Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης



Στις εξήντα σελίδες του βιβλίου περιγράφονται ο βίος του Αγίου Δημητρίου, η Ιστορία του ναού στη Θεσσαλονίκη, τα ιδιαίτερα στοιχεία αρχιτεκτονικής, γλυπτικής και ζωγραφικής, το παρεκκλήσι του Αγίου Ευθυμίου και η ιστορική κρύπτη. Επιπλέον, ο συγγραφέας αναφέρεται στην εύρεση των λειψάνων του Αγίου Δημητρίου και τη μεταφορά τους στη Θεσσαλονίκη, στα καταγεγραμμένα θαύματα του Αγίου και στα «Δημήτρια», τις γιορτές που γίνονται προς τιμήν του.

Ένα βιβλίο για την ιστορία ενός από τους λαοφιλέστερους Αγίους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, Πολιούχου της Θεσσαλονίκης.

Κωδ.: 085.2710, Διαστάσεις 10χ19 εκ, 60 σελίδες, εξώφυλλο μαλακό 
ISBN: 978-960-457-963-1
Τιμή: 3,50€ με ΦΠΑ