Δευτέρα 12 Αυγούστου 2013

Μουσουλμανικό τέμενος στην Αθήνα

        Η έλευση χιλιάδων Μουσουλμάνων στην Αττική και η λειτουργία από αυτούς ενός απροσδιόριστου αριθμού άτυπων χώρων λατρείας οδήγησε την Κυβέρνηση να αποφασίσει την κατασκευή του πρώτου, επίσημου, μουσουλμανικού τεμένους στην Αθήνα. Την ίδρυση και κατασκευή τεμένους είχε θέσει πρόσφατα μετ’ επιτάσεως η Άγκυρα, εντάσσοντας το ζήτημα στις διμερείς σχέσεις και συνδέοντάς το με το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την ομογένεια. Όμως ανεξάρτητα από τις προτεραιότητες της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής το ίδιο ζήτημα έθεταν επί χρόνια οι διπλωμάτες ισλαμικών κρατών. Θα υπενθυμίσουμε ότι η κατασκευή μουσουλμανικού τεμένους προβλέπονταν και στον φάκελο της υποψηφιότητας για την ανάληψη των Ολυμπιακών Αγώνων.
            Ανεξάρτητα από τη θέση που παίρνει κανείς απέναντι στο ζήτημα η δημοπράτηση του τεμένους από το υπουργείο Υποδομών αποτελεί γεγονός. Πρόκειται για την υλοποίηση κυβερνητικής απόφασης του 2006. Συγκεκριμένα ο -τότε- Υπουργός ΠΕΧΩΔΕ Γιώργος Σουφλιάς είχε προτείνει στην αρμόδια κυβερνητική επιτροπή την ανέγερση τεμένους στην περιοχή «Ναυτικό οχυρό» του Βοτανικού. Σήμερα το έργο έχει προϋπολογισμό 946.000 ευρώ και προθεσμία ολοκλήρωσης τους έξι μήνες. Το κτίριο θα βρίσκεται σε χώρο 17 στρεμμάτων στον Βοτανικό στη θέση παλαιού συνεργείου αυτοκινήτων του Ναυτικού, ενώ δεν θα είναι ορατό από την Ιερά Οδό. Γύρω από αυτό θα υπάρχουν υποστηρικτικοί χώροι γραφείων και χώρος πρασίνου, ενώ δεν προβλέπεται κατασκευή μιναρέ.
            Σύμφωνα με το σχεδιασμό της Κυβέρνησης η μεταφορά πιστώσεων για το μουσουλμανικό τέμενος πρόκειται να γίνει το δεύτερο και το τρίτο τρίμηνο του 2013 (500.000 και 446.00 ευρώ αντίστοιχα). Αυτό προκύπτει από έγγραφο του υπουργού Παιδείας Κωνσταντίνου Αρβανιτόπουλου που διαβιβάστηκε στη Βουλή στις αρχές του περασμένου Μαΐου. Η κατάθεση του εν λόγω εγγράφου έγινε μετά από σχετική ερώτηση που είχε καταθέσει η βουλευτής των Ανεξάρτητων Ελλήνων Μαρίνα Χρυσοβελώνη. Την ίδια περίοδο ο -τότε- Υπουργός Εξωτερικών Δημήτρης Αβραμόπουλος είχε επισημάνει ότι «η κυβέρνηση πράττει με βάση το καλώς εννοούμενο εθνικό συμφέρον», ενώ «δεν ετεροπροσδιορίζονται από σκοπιμότητες οι κινήσεις για την ανέγερση του τεμένους».
            Την αντίδρασή τους στο ενδεχόμενο της κατασκευή τεμένους εκδήλωσαν πολίτες με την κατάθεση προσφυγής στο Συμβούλιο της Επικρατείας. Παράλληλα, την ημέρα διενέργειας του σχετικού διαγωγνισμού, πενήντα περίπου πολίτες μέλη της «Δράσης Ανεξάρτητων Πολιτών» πραγματοποίησαν συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από τα γραφεία της Ειδικής Υπηρεσίας Δημοσίων Έργων, η οποία διενεργεί το διαγωνισμό δημοπράτησης για την κατασκευή του τεμένους. Σύμφωνα με το Ειδησεογραφικό Πρακτορείο REUTERS αντίθετος στην κατασκευή τεμένους φέρεται να είναι και ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ. Παρόλα αυτά σε ανακοινωθέν της Ι. Μητρόπολης Πειραιά (4/7/2013): «Ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ παρεκλήθη από το διεθνές πρακτορείο REUTERS και την δημοσιογράφο του κ. Καρολίνα Ταγαρη να απαντήσει σε ερωτήσεις που του υπέβαλαν σχετικά με την ίδρυση Μουσουλμανικού τεμένους από την Ελληνική Πολιτεία. Από το όλο κείμενο των ερωτήσεων και απαντήσεων το Ειδησεογραφικό Πρακτορείο REUTERS παρουσίασε μόνο 4 γραμμές πού δεν απέδωσαν κατ’ ουδένα τρόπο την θέση του Σεβασμιωτάτου». Πράγματι, ο Μητροπολίτης Πειραιώς είχε δηλώσει: «αντιτίθεμαι στην προνομιακή θεσμοθέτηση του Ισλάμ από την Ελληνική Πολιτεία που θα έχει ως συνέπεια το να την μετατρέψει σε ουδετερόθρησκο λαϊκό κράτος με αποτέλεσμα να χάσει τον χριστιανικό της χαρακτήρα».
            Παρά τις αντιδράσεις και το γεγονός ότι ο διαγωνισμός κρίθηκε άγονος, η Κυβέρνηση φαίνεται αποφασισμένη να προχωρήσει στην κατασκευή. Ο γενικός γραμματέας Υποδομών, κ. Σιμόπουλος, μιλώντας για το θέμα διευκρίνισε ότι ο διαγωνισμός μπορεί να επαναληφθεί μέσα σε 10 με 15 ημέρες. Πιστεύουμε ότι πίσω από την εν λόγω απόφαση υπάρχει μια παράμετρος η οποία προφανώς μελετήθηκε επαρκώς και έχει ληφθεί σοβαρά υπόψη της Κυβέρνησης. Η δημιουργία τεμένους αποσυνδέθηκε από την ταυτόχρονη δημιουργία Ινστιτούτου Ισλαμικών Σπουδών, αν και είχε ζητηθεί. Η ύπαρξη αυτών των Ινστιτούτων έχει συνδεθεί από πολλούς στην Ευρώπη με την ανάπτυξη φονταμενταλιστών ισλαμικών πυρήνων και με τη δράση τρομοκρατικών ομάδων. Το γρήγορο κλείσιμο του θέματος αποτρέπει μια μελλοντική απαίτηση για τη δημιουργία Ισλαμικού Ινστιτούτου, καθώς ο γενικότερος πολεοδομικός ανασχεδιασμός του Βοτανικού δεν προβλέπει χώρο για ένα τέτοιο Ινστιτούτο.

Παρασκευή 26 Ιουλίου 2013

Καλό Καλοκαίρι

Ι. Μονή Παναγίας Μυρτιδιώτισσας (Κύθηρα)

Δευτέρα 8 Ιουλίου 2013

Ανησυχητική για τους Χριστιανούς η κατάσταση στην Αίγυπτο

           Η περίφημη «αραβική άνοιξη» τείνει να εξελιχθεί σε βαρυχειμωνιά για τις αραβικές χώρες, καθώς η ποθούμενη από τους λαούς Δημοκρατία δεν ήρθε ποτέ. Αντίθετα, σε ολοένα και περισσότερες αραβικές χώρες η τρομοκρατία και οι εμφυλιοπολεμικές συνθήκες διαρρηγνύουν τον κοινωνικό ιστό και δημιουργούν ανεπούλωτα τραύματα στην αραβική κοινωνία. Στο πλαίσιο αυτό οι μειοψηφίες των Χριστιανών υφίστανται μια ολοένα και μεγαλύτερη πίεση από ακραίες φονταμενταλιστικές ομάδες Μουσουλμάνων, η οποία σε πολλές περιπτώσεις οδηγεί σε βίαια αιματηρά επεισόδια.
            Πράγματι, ο εμφύλιος της Λιβύης μπορεί να τελείωσε αλλά έχει δημιουργήσει ένα κλίμα τρομοκρατίας κατά των Χριστιανών. Η πρόσφατη σύλληψη 55 Αιγυπτίων Κοπτών στη Λιβύη με την κατηγορία ου προσηλυτισμού και τα επεισόδια που ακολούθησαν αποτελεί κλασικό παράδειγμα του τρόπου αντιμετώπισης των Χριστιανών από το νέο καθεστώς. Στο ίδιο πλαίσιο εντάσσονται οι απειλές κατά του Ορθόδοξου Μητροπολίτη Τριπόλεως Θεοφύλακτου. Συγκεκριμένα φανατικοί Μουσουλμάνοι απειλούν να αποκεφαλίσουν τον Μητροπολίτη Θεοφύλακτο, ενώ πρόσφατα φανατικοί είχαν εισβάλει στον Ι. Ναό Αγ. Γεωργίου Τριπόλεως τρομοκρατώντας τους πιστούς.
            Χειρότερη είναι η κατάσταση στη Συρία, στην οποία Ορθόδοξοι, Συροϊακωβίτες και άλλοι Χριστιανοί υφίστανται διώξεις, ιερείς δολοφονούνται, ναοί καταστρέφονται, κλπ. Το πλέον γνωστό επεισόδιο αποτελεί η πολύμηνη απαγωγή του Ορθόδοξου Μητροπολίτη Χαλεπίου και του Συροϊακωβίτη επισκόπου της πόλης. Μάλιστα, υπάρχουν πληροφορίες για τον αποκεφαλισμό του ενός εκ των δυο Μητροπολιτών.
            Στο πλαίσιο αυτό τα τελευταία επεισόδια στην Αίγυπτο προκαλούν φόβο στους Χριστιανούς της χώρας, οι οποίοι αποτελούν περίπου το 1/5 του πληθυσμού της Αιγύπτου. Χαρακτηριστικό είναι το σχόλιο του Μητροπολίτη Ζιμπάμπουε Σεραφείμ, ο οποίος δήλωσε: «Μακάρι να διαψευσθώ πλήρως. Δυστυχώς με την όλη στάση της Διεθνούς Κοινότητας να προστατευθεί η Δημοκρατία στην Αίγυπτο, υπάρχει άμεσα ο ορατός κίνδυνος να ξεκινήσει  μια νέα περίοδος ανεξέλεγκτης τρομοκρατίας που θα την αισθανθούμε έντονα όλοι μας». Βέβαια, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος ήταν καθησυχαστικός δηλώνοντας ότι: «οι Αιγύπτιοι σέβονται την ελληνική παρουσία και όλοι οι ομογενείς μας στην Αίγυπτο είναι καλά». Ο ίδιος τόνισε ότι: «Το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, από την αρχέγονη ιστορική του κοιτίδα, διέρχεται για μια ακόμη φορά τις μυλόπετρες του χρόνου με συνείδηση της ιστορίας του και της ευθύνης του. Με χαλύβδινη θέληση στεκόμαστε φρυκτωροί της φλόγας της Ορθοδοξίας στη θεοβάδιστη χώρα του Νείλου, παρά το κρίσιμο και το έκτακτο των καιρών. Η διά της προσευχής νοερή παρουσία όλων στο πλευρό μας στερεώνει το φρόνημά μας».
            Η γενικότερη κατάσταση των Χριστιανών στις αραβικές χώρες της Μεσογείου προκαλεί την ανησυχία κάθε πιστού. Σε εκκλησιαστικούς κύκλους υπάρχει διάχυτη η αίσθηση ότι μέσα από τα επεισόδια επιχειρείται η πλήρης εξαφάνιση των χριστιανικών μειονοτήτων στις αραβικές χώρες. Δυστυχώς η διεθνής κοινότητα δεν φαίνεται να ανησυχεί. Στο ίδιο πλαίσιο τα διεθνή φόρα και άλλες οργανώσεις, οι οποίες συνήθως ασκούν δριμεία κριτική για την –κατ’ αυτούς– καταπίεση των Μουσουλμάνων στην Ευρώπη, σιωπούν για το διωγμό των Χριστιανών στη Μ. Ανατολή και τη Β. Αφρική. Παρόλα αυτά όσοι Έλληνες πολίτες πιστεύουν στη θρησκευτική ελευθερία περιμένουν από τους Βουλευτές του Ελληνικού Κοινοβουλίου την ανάληψη μιας πρωτοβουλίας, η οποία προστατέψει τους Έλληνες, αλλά και Άραβες Χριστιανούς από τις θρησκευτικές διώξεις που υφίστανται.

Δευτέρα 17 Ιουνίου 2013

Μεγάλο Διεθνές Συνέδριο για τον Μ. Κωνσταντίνο

            
       
            
         Ολοκήρωσε τις εργασίες του το μεγάλο Διεθνές Συνέδριο με θέμα «Ο άγιος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος» στο Νις της Σερβίας. Πρόκειται για το σημαντικότερο από τα Συνέδρια, Διημερίδες και Ημερίδες που διοργανώνονται φέτος με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 1.700 ετών από την υπογραφή του Διατάγματος των Μεδιολάνων το 313. Ως γνωστόν το εν λόγω Διάταγμα, το οποίο συνυπέγραψαν ο Μ. Κωνσταντίνος και ο Λικίνιος ως συναυτοκράτορες της Δύσης και της Ανατολής αντίστοιχα, έδινε το δικαίωμα στους Χριστιανούς να λατρεύουν ελεύθερα το Θεό τους.
            Οι εργασίες του Συνεδρίου έλαβαν χώρα στην Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου του Νις, από τις 31 Μαΐου ως τις 2 Ιουνίου 2013. Διοργανωτές του Συνεδρίου ήταν Ίδρυμα Εθνικού και Θρησκευτικού Προβληματισμού Θεσσαλονίκης, το «Κέντρο Εκκλησιαστικών Σπουδών» του Νις, το «Κέντρο Σλαβο-Βυζαντινών Σπουδών "Prof. Ivan Dujčev"», το Ινστιτούτο για τις Ορθόδοξες Χριστιανικές Σπουδές του Κέμπριτζ (IOCS), το Τμήμα Ιστορίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου του Βελιγραδίου, Το «Ινστιτούτο Εθνικών και Θρησκευτικών Υποθέσεων» (INRA).  Πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής ήταν ο Επίσκοπος Νις Ειρηναίος και Αντιπρόεδρος ο Dragiša Bojović του Πανεπιστημίου του Νις. Από ελληνικής πλευράς μετείχε ως μέλος ο Καθηγητής Αθανάσιος Αγγελόπουλος του Ιδρύματος Εθνικού και Θρησκευτικού Προβληματισμού Θεσσαλονίκης.
Οι ομιλητές προέρχονταν από όλο τον κόσμο και κάλυψαν με τις εισηγήσεις τους άγνωστες πτυχές της προσωπικότητας του Μ. Κωνσταντίνου και της σχέσης του με το Χριστιανισμό. Από ελληνικής πλευράς μίλησαν επιστήμονες από την Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης, το Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, το Πανεπιστήμιο Αθηνών, το Ίδρυμα Εθνικού και Θρησκευτικού Προβληματισμού Θεσσαλονίκης, κλπ. Οι εισηγήσεις κυκλοφόρησαν ήδη σε ένα μνημειώδες δίτομο έργο, συμβολή στην επιστήμη. Εξαιτίας του μεγάλου όγκου των κειμένων ορισμένες από τις εισηγήσεις θα δημοσιευθούν στο περιοδικό ЦРКВЕНЕ СТУДИЈЕ (=Εκκλησιαστικές Μελέτες), τ. 10 (2013).

Την Κυριακή στις 8 μ.μ. στην αίθουσα αγ. Σάββα έλαβε χώρα η τελική ανακεφαλαιωτική συζήτηση με βάση όσα λέχθηκαν γύρω από τις επιστημονικές σπουδές με θέμα τον Μ. Κωνσταντίνο, με κύριους ομιλητές τους Αθανάσιο Αγγελόπουλο, Vasya Velinova, Marcus Plested και Siniša Mišić. Αυτή ήταν η κατακλείδα του Συνεδρίου, μιας προσπάθειας που ξεκίνησε πριν από τρία χρόνια.

Παρασκευή 7 Ιουνίου 2013

Τελικές Εξετάσεις ΟΡΘ 50 ΘΕΣ1 / ΕΑΠ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΕΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ
ΕΞΕΤΑΣΗΤΜΗΜΑΤΑΗΜ/ΝΙΑΑΠΟΕΩΣΚΤΙΡΙΟΑΙΘΟΥΣΑΦΑΞ ΕΞΕΤ.ΔΙΕΥΘΥΝΣΗΤΗΛΕΦΩΝΟΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ
ΤΕΛΙΚΗΘΕΣ -108/06/201313:3017:00ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟαιθ: ΝΠΦΣ 0.22310 991186Πανεπιστημιούπολη, Θεσσαλονίκη2310 996928,6989 507792
ΕΠΑΝΑΛ.ΘΕΣ -129/06/201313:3017:00ΠΑΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣαιθ: 52310 891555Εγνατία 156 (Είσοδος από Εγνατία), Θεσσαλονίκη2310 891101,2310 891246

Πέμπτη 23 Μαΐου 2013

Χριστιανική Γραμματεία ΙΙ / ΑΕΑΘ

Κείμενο για τις εξετάσεις στο μάθημα Χριστιανική Γραμματεία ΙΙ, του Β΄ Εξαμήνου του Προγράμματος Ιερατικών Σπουδών της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης 

https://dl.dropboxusercontent.com/u/65718241/Maras%2C%20EAP%20Article%202010.pdf